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做慈善是权利还是义务？ 中国慈善文化之源是儒家还是佛家？中国传统的慈善家是哪些人？追问做慈善的动机有无价值？做慈善究竟是可以自由选择的权利还是必须做的义务？企业家如何在使用财富上有品位？著名学者易中天接受本刊专访，追根溯源，纵论古今中外，解析中国慈善文化与商业伦理。 撰文：宋厚亮 摄影：尚文 谈传统慈善家：主要是地主和商人 慈传媒《中国慈善家》：近年，你将主要精力投入到恢弘的《易中天中华史》的写作中，在研究与写作中，除了重点关注王侯将相和士大夫文人，是否关注到慈善或慈善家？ 易中天：没有，因为我不可能那么全面地、方方面面都注意到。我写《中华史》更多的还是写制度、理念、核心价值观，这是最最重要的。牵涉到慈善这个问题，我会谈到；牵涉不到，不会谈。慈善这一块将来谈不谈到，不好说，因为《中华史》现在只完成了四分之一。 慈传媒《中国慈善家》：如此写下去，到明清两朝商业繁荣，或许就要谈到。 易中天：明清可能会谈到，不是很肯定，因为我不是在写商业史。 慈传媒《中国慈善家》：尽管没写到慈善，但有一个重要人物涉及慈善，就是孔子的弟子子贡，他经商，据说资助孔子到处布道，有这事儿吗？ 易中天：对，有这么个说法，学术界有这个说法。子贡赞助了孔子。严格的说，这不是慈善，如果慈善的范围很宽泛的话，就是，算公益范畴，非营利行为。孔子倒是自己做慈善的。 慈传媒《中国慈善家》：孔子做慈善的提法很新，不知有哪些具体内