略论嘉尔曼和斯佳丽的人物形象异同.docVIP

略论嘉尔曼和斯佳丽的人物形象异同 ? 嘉尔曼和斯佳丽是外国文学史上的两位性格形象鲜明的人物。斯佳丽是美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《》中的女主人公。作为一个倍受争议的焦点人物，斯佳丽历来是广大读者和评论家争论评议的对象，且褒贬不一，爱憎各异，众说纷纭。 而斯佳丽与瑞特的关系就更反映了她的不自觉的女性意识的复杂性。他们可以被分别看作是男性与女性的代表, 因此他们之间的关系也可以因此看作是男性与女性双方力量的较量与互相征服的关系, 因为永恒的女性气质与永恒的男性气质这两种含糊本质之间的斗争是理所当然的。后来, 她决心无论如何也要把瑞特再次找回来, 她知道, 世界上没有哪个男人她无法得到, 只要她下了决心就是了, 她会想出一个办法, 把他弄回来, 毕竟, 明天又是另外一天呢! 斯佳丽与瑞特的关系是与她的性格及女性意识息息相关的: 斯佳丽可以抛弃别人, 但她绝对不能容忍别人抛弃她因为那是对她的莫大的污辱, 她绝对不会也不能承认失败, 她要把命运操在自己的手中。可见, 在斯佳丽的潜意识中, 有着强烈的对男性的征服意识。 (二)嘉尔曼爱情自由 为了自由爱情牺牲生命。自由高于生命的爱情观，爱情与自由冲突下的选择，决不做男性的服用，不做爱情的奴隶。 对于爱情，嘉尔曼有其独特的个人见解。嘉尔曼把爱情视作最为美好、最为珍贵的人间感情，不为金钱所转移，不为强力所压服。他对唐?若瑟的爱不是建立在物质基础上，也不为金钱所转移，而是以自由为宗旨的诚挚之爱。当唐?若瑟看到嘉尔曼与另一个男人在一起厮混而大为恼火时，嘉尔曼却笑他是个大傻瓜，并对他表露心迹道:“你怎么这样愚蠢，居然会吃起醋来呢?你没看出我爱你吗?我从来没有问你要过钱!”⑥显然，在嘉尔曼看来，爱情是不能用金钱购买和交换得到的，爱情用金钱来换取，那是对爱情的襄读、践踏。正因此，她之爱唐?若瑟，不仅没有向他索取过一文钱，反而在唐?若瑟落狱遭难时，不惜解囊，买通看守给他送入藏于面包内的锉刀和金币，帮助他出逃；但当唐荷塞成为他丈夫，开始约束干涉她的行为，千方百计想一个人占有她时，嘉尔曼毫不犹豫地向唐?若瑟提出警告:：“我不愿意给人家纠缠，尤其不要人家指挥我，我要的是自由，爱干什么就干什么。”嘉尔曼所承认的爱情显然不是一方对另一方的占有，或一方从属于另一方，而是两厢情愿，平等互重。她理想的幸福爱情是互为独立，各自享有充分的自由。然而唐?若瑟呢，他爱嘉尔曼，决然不是嘉尔曼爱他那样的方式，而是爱之愈深则愈不任其自行其事，执意将她变成笼中鸟，为他所独有，服从他的意志。 嘉尔曼追求爱情，但更崇尚自由，在爱情与自由发生冲突时，嘉尔曼坚定不移的维护自由、放弃爱情，乃至自己年轻的生命。当唐?若瑟证实了嘉尔曼爱上卢卡斯时，嫉火中烧，粗暴地对嘉尔曼说:“我禁止你同他说话。”嘉尔曼毫不示弱，回敬道:“如果有人禁止我做一件事，我偏要马上去做。”并向唐?若瑟坦露心曲:“自从你做了我的丈夫以后，我就不如你做我情夫那时爱你了。我不愿意给人家纠缠，尤其不要人家指挥我。我要的是自由，爱干什么就干什么。请你注意不要逼人太甚。如果我对你感到讨厌，我会另找一条好汉来对付你，就像你当初对付独眼龙一样。”这时的嘉尔曼，野性大发，凶悍至极。她这种直率勇敢，大胆泼辣的行为，不仅是对唐?若瑟的反抗，也是对那践踏个性的思想行为的愤怒反抗。她不能违背自己的自由的人生宗旨，去做任人驱使的奴隶，成为他人笼中的“金丝雀”，谁也不能损害她心中的自由之神。当唐?若瑟逼迫她离开西班牙，远走美洲时，嘉尔曼冷峻地回答他:“跟你走向死亡，我愿意，但是不愿意跟你一起生活。”面对坚定的嘉尔曼，唐?若瑟软硬兼施，始而表示放弃原先的念头，只要嘉尔曼继续爱他，他可以再做强盗，继而扬刀威胁，要嘉尔曼屈服，可是嘉尔曼毫无畏惧之色，斩钉截铁，连说三个“不！”以示反抗之强烈。她向唐?若瑟宣告，也是向世界人类宣告:“嘉尔曼永远是自由的，她生为加里人，死为加里鬼。” 嘉尔曼，这只爱情的自由鸟，为了自由的爱情，牺牲了年轻的生命，用短暂的生命印证了裴多菲的诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”。 几千年来,爱情、婚姻和家庭被视为神圣不可侵犯的,多少人将其视为最高的理想,为之而生,为之而死,嘉尔曼却把爱情、婚姻、家庭看作无形的牢笼,是对人的束缚,对自由的扼杀,至死拒绝改变自己的生活,这在世界文学史上前无古人,后无来者。在小说结尾,女主人公义无反顾地走向死亡,她舍弃有限的生命,拥有了无限的自由。 三、《》???? 总之，《》的主人公《》中的主人公表现出来的独立的人格张扬个性 ，挑战传统观念，表现了其自我意识的觉醒, 参考文献： ［1］杨云. 试论《乱世佳人》中斯佳丽的艺术形象[J]大同职业技术学院学报 , 2004, (03) . ［2］谢景芝. 《飘》中斯佳丽形象魅力解读[J]河