蒋梦麟自传之《西潮与新潮》名言警句摘抄.docVIP

蒋梦麟之《西潮与新潮》名言警句摘录 物价一日三跳，如脱缰的野马 有人掌掴你的右颊时，你就把左颊也凑过来。 我们这些凡夫俗子，保全性命毕竟比拯救灵魂来得重要。 西方列强的兵舰政策不但带来了货品和鸦片，同时也带来了西方科学文化的种子。这在当时是看不出来的，但是后来这些种子终于发芽滋长，是中国厚蒙其利——这也是历史上的一大讽刺。就像一个富翁强奸了民女，后来民女生了儿子，富翁把儿子养大，民女也得生活也为之改善。 在急遽递嬗得历史中，我自觉只是时代巨轮上一颗小齿轮而已。 我出在一个小村庄得小康之家。很多农村出来的学者、大师都有这样的背景。试想，如果家境不是很好的话，那个真正意义上的农家孩子能有钱读书呢。环境对于一个人的成长可谓大矣 这情形很想一只桔子，桔皮被剥去之后，微生物就开始往桔子内部侵蚀了。 几百年来，不论朝代如何更换，不论是太平盛世或战祸频仍，中国乡村里的道德、信仰和风俗习惯始终不变。 从童年时代起我就吃软不吃硬。好好劝我，要我干什么都行，高压手段可没有用。 天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高 别人怀宝剑，我有笔如刀。 教育如果不能启发一个人的理想、希望和意志，单单强调学生的兴趣，那是舍本逐末的办法。只有以启发理想为主，培养兴趣为辅时，兴趣才能成为教育上的一个重要因素。 我怕许多有前途的孩子，在未发现学问的重要以前就给吓跑了。 英文是一位中国老师教的，他的英语发音错的一沓糊涂，后来我千辛万苦才算改正过来。 绍兴：这里有迂回曲折的小溪，桥梁密布的小河，奔腾湍急的大江，平滑如镜的湖泊，以及蜿蜒起伏的丘陵，上光水色使学人哲士流连忘返。 外国人是半神半鬼的怪物，很想三头六臂的千手观音，三只手分别拿着电灯、轮船、洋娃娃，另外三只手分别拿着巡棍、手枪、鸦片。从某一边看，他是天使；从另一边看，他却是魔鬼 我认为这位伟大的学者，在介绍现代知识给青年一代的工作上，其贡献较同时代的任何人为大。他的“新民丛报”是当时每一位渴求新知识的青年的智慧源泉。 日本政府同情中国留学生的革命运动，因此这些被禁的杂志仍旧不断从日本流入上海租界。 我常常适可而止，为求万全，我仍旧准备参加科举考试。我一生中翻过许多错误，但没有犯不可挽回的错误。所以没有让时代潮流把我卷走。 我生来体弱，进了南洋公学以后，开始体会到要有高深的学问，必须先有强健的体魄。……继续不断的练了三年。此后身体一直很好，而且心情也总是很愉快。 儒家说，正心诚意是修身的出发点，修身则是治国、平天下的根基。因此，我想，救国必先救己。于是决心努力读书、思考，努力锻炼身体，努力敦品厉行。 （当年修苏杭甬铁路，）以上海代替苏州的理由很奇怪，说苏州是个内陆城市，铁路不经过苏州，可以使苏州免受外国的影响。 强迫教育使国民的一般水准远教中国为高，这或许就是使日本成为世界强国的秘密所在 （英语口语）我在中国时一开始就走错了路。错误的习惯已经根深蒂固，必须花很长时间才能矫正过来。 健全的心寓于健全的身。 让女学生们多看些男人的裸体像，可以纠正她们忸怩作态的习惯。在希腊人看来，美丽、健康和智慧是三位一体不可分割的。 这些来自“天朝”的子孙，节衣缩食省下有限的一点钱，把省下的钱装在袋里藏在床下。但是他们却慷慨地捐钱给孙中山先生的革命运动，或者钱寄回广东，抚养他们的家人或亲戚，同时使他们的故乡富足。 一件事若过于注重实用，就反为不切实用。 外国人到中国，常常迷恋于悠闲的中国生活和它的湖光山色；而中国人到了异国时却又常常留恋外国的都市生活。因此我们常常发现许多欧美人士对中国的东西比中国人自己更喜爱。在另一方面，也有许多中国人对欧美的东西比西洋人自己更喜爱。这就是环境改换和先后对照的关系，改换和对照可以破除单调而使心神清新。 如果日本具有远大的眼光，能在中国的苦难时期协助中国，那末中日两国也许一直和睦相处，而第二次世界大战的情形也就完全不同了。 我们的东邻质问我们：“你们为什么不像我们爱你们一样地爱我们？”我们回答说：“你们正在用刺刀谈恋爱，我们又怎么能爱你们。” 在美国时，我喜欢用中国的尺度来衡量美国的东西。现在回国以后，我把办法刚刚颠倒过来，喜欢用美国的尺度来衡量中国的东西。 我站在窗前眺望五年来朝夕相伴的景物，不禁热泪盈眶。难道我就这样丢下我的朋友，永远离开这智慧的源泉吗？ 有时我碰到一些野兽似的外国人简直拿黄包车夫当狗一样踢骂——其实我说“当狗一样踢骂”使不对的，我在美国就从来没有看见一个人踢过狗。 任何改革正像分娩一样，总是有痛苦的。但是在分娩之后，产妇随即恢复正常，而且因为添了小宝宝而沾沾自喜。 她们已经没有多少事可以做，因此有些就与邻居吵架消磨光阴。母亲去世时我才七岁，因此我对母爱的经验并不多，也许想想中的母亲比真实的母亲更温柔、更亲密。——我的父亲子我四岁时就外出打工，因此我对父爱的经验并不多，也许