从《二十四孝图》看中国孝文化的发展及其吐槽.docVIP

从《二十四孝图》看中国孝文化的发展及其糟粕中国“孝”的起源可以追溯得很远，大约从史前文明就开始了。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事编成的《二十四孝》之首便讲述了传说中的远古帝王舜“孝感动天”的故事，相传舜的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，然而舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿嫁给他并禅让了帝位。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。从这则故事便可以说明中国子女孝敬父母恪守孝道的历史源远流长。 　　父母生养子女，子女赡养父母理应是人自然的天性，然而随着封建社会统治阶级将“孝”纲常化、政治化，孝道逐渐扭曲，并出现了假孝、愚孝、以孝换官及以孝沽名等丑恶现象，孝文化的内容也掺含了大量的糟粕。《二十四孝》虽然记载了不少让人感动不已的孝子故事，有利于促进社会孝道传统的宏扬和发展，使子女能够尽心赡养父母，但是其间也不乏孝过其头的不合理行为，这给子女尽孝蒙上了一层愚蠢的色彩，应该划入迷信和封建糟粕的范畴。 ?　　鲁迅先生曾写文大力批判过《二十四孝图》中的孝子们，说：“请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。”这句话足可见鲁迅先生对中国传统孝道的寒心，因为古往今来一直提倡和宣扬的美德竟然是这样一种愚蠢的行为，鲁迅先生是受过优良教育的知识份子，可以分辨出这种孝行为的恶毒，可是大多的平民百姓却是视若信条，这无疑是更让鲁迅先生痛心的地方。? 　　与鲁迅先生一样，《二十四孝图》中最让人深恶痛绝，想破口开骂的故事便是“戏彩娱亲”和“郭巨埋儿”两件事。“戏彩娱亲”中 70岁的老莱子孝敬父母美食倒也是个孝子，但何至于常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀？这不仅不能算孝，还有点不肖丢其父母脸的味道。“郭巨埋儿”中郭巨担心孩子会影响供养母亲，遂想埋掉孩子，节省些粮食供养母亲的事实在让人觉得不可思议，这种灭绝人性的事情居然也可以列入孝史之中！粮食不够，可以开源节流，也用不着为了不减少母亲的口粮而杀死亲子啊！除了让人感到愚蠢外，不能用什么心情来面对这样的事，愚蠢的不紧紧是故事中的人物，更是这样一种居于道德之首的孝文化。 　　正是基于孝道在理论上出现了极端化、专制化，在实践上体现为愚昧化，到了近代中国，一些仁人志士开始怀疑批判封建家族制度与孝道，但由于传统势力的强大，以及农民阶级和资产阶级思想家的软弱性，往往又出现徘徊和对旧的礼教传统的复古。到了现代，五四运动前后一批自由主义思想家，对封建家族制度进行了猛烈的批判，孝道存在的社会基础动摇了。但是孝敬父母是人的一种天性美德，孝不应该被抛弃，应该摈弃的是那些孝文化中的糟粕和迷信成分。 ——北京尚益生孝文化传播学院