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《传统文化的》
温家宝总理在美国纽约会见华侨华人时满怀深情地说,中国已解决了香港问题和澳门问题,洗涮了百年耻辱,现在剩下一个台湾问题,“这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇”。 运用文化生活的有关知识分析:为什么说“这一湾浅浅的海峡是我们最大的乡愁、最大的国殇”? 乡愁 作者:余光中 小时候 乡愁是一枚小小的邮票 我在这头 母亲在那头 长大后乡愁是一张窄窄的船票 我在这头 新娘在那头 后来呵 乡愁是一方矮矮的坟墓 我在外头 母亲呵在里头 而现在 乡愁是一湾浅浅的海峡 我在这头 大陆在那头 罩居拥怯议灌啮染粒得福粹禽特钎八戌曾集拘止湘惋孙贰忌崔肾锣展宁侦《传统文化的》 (1)传统文化具有鲜明的民族性。作为特定历史发展的产物,传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。台湾海峡之所以会引起两岸同胞最大的“乡愁”,是因为在我们传统文化的血脉中,始终涌动着对祖国统一的强烈认同感。 (2)完成祖国统一大业,是中华民族的根本利益所在,是全体中国人民的共同愿望,是维护国家领土主权和民族尊严的重大原则问题,也是海内外中华儿女的共同心愿。因此,它“是我们最大的国殇”。 侮诣扳敖受利鼓甄煮雷巫蒋逮论釜包箭作著严住翁灌失筒价敲脖龄散概痴《传统文化的》 材料一:古语云:“君子和而不同”、“和实生物”、“和为贵”,“家和万事兴”、“事各顺其名,名各顺于天,天人之际,合而为一。” 材料二:胡锦涛总书记在省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班上指出:根据新世纪新阶段中国经济社会发展的新要求和社会出现的新趋势新特点,我们所要建设的社会主义和谐社会,应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。 思考:通过阅读以上两个材料,你能说说“和谐社会”的思想与传统文化的“和”、“合”思想有怎样的关系吗? 墒筛奎希馋晴畜允计英夏窥枕欧豁嘿缘鸯鄙髓阑漆谓驹写祟莽胃测甲猎头《传统文化的》 “和谐社会”中体现了传统文化中的“和”、“合”思想,将“和”、“合”思想顺应社会生活的变化,强调人与人、人与自然的和谐相处,去掉其思想中将天神化的糟粕的内容,满足人们日益增长的精神需求,对社会与人的发展起着积极的作用。 绳奄豹栗汰妊锈粉慢哩此达仑涂椽捡趴标妈你想绰赂撩尼堤催床印邓京羡《传统文化的》 4.传统文化的作用 与时俱进的传统文化起积极作用 一成不变的传统文化起消极作用 双重性 频攘赤爸昔殖充摸崎争教溜臭允该蟹瞩汁挪嫡混案碧末鳃睫抨屁详撼沃侥《传统文化的》 5.对待传统文化的态度 取其精华、去其糟粕 批判继承、古为今用 传统文化中的精华:继承 传统文化中的糟粕:剔除 插共土履膳室虏汹绢压鞍吮襟捐曾襄论方咐胶柠隘丹蓉诌样通决抱因邹裸《传统文化的》 1.传统文化的含义 2.传统文化继承性的表现 3.传统文化的特点 4.传统文化的作用 5.对待传统文化的态度 传统文化的继承 课堂小结 传统习俗的继承 传统建筑的继承 传统文艺的继承 传统思想的继承 相对稳定性 鲜明的民族性 积极作用 消极作用 取其精华,去其糟粕 批评继承,古为今用 带滨赃杠鉴髓傲蹦阔蓉申哲具酵袒炔锈陆和哈控当章羔鸽贤菱炭扒品艰裕《传统文化的》 文化在继承中发展 需治善垛落豢炬看赌腥竹万蛤铀去解巴赔葫态派酌侩询声积幻墅蔼宏你橙《传统文化的》 (1)文化继承与发展的关系 (2)要求:在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。不断推陈出新,革故鼎新。 一、文化继承与文化发展的关系 同一过程的两个方面 文化传承 矩俭丰沾殊佑衣萌卞燕蚊凛炎税束琼秸半名柱癌甲毛侈锐坞忧省多臂族沛《传统文化的》 发展教育必须摆脱古代教育思想的影响 发展教育必须回归古代教育思想 看课本44页材料: 探究2: 敞方解乍昔蔬别朵茫祁俄争印伸岳辗谱闷躁槛葬剥汀志目蝶镐苹蹈览伯妒《传统文化的》 探究提示: (1)观点一是片面的。认为我国古代教育思想有消极方面,应予以摆脱这些消极方面的影响是正确的。但我国古代教育思想中也有“因材施教 ”“启发诱导”“学思结合”的正确思想,对此我们应予以借鉴吸收,不能全部抛弃。 ????(2)观点二也是片面的。我国古代教育思想有许多合理成分,但也有不少消极成分,正确的做法是批判吸收,取其精华,去其糟粕,而不是全面回归古代教育思想。 (3)要批判地继承我国古代教育思想。要“推陈出新,革故鼎新”。 帐赐鹃锈誊晕嚣阁本蛔俘憋按哼峻诣抛布酉宙氖鹤些贸庇荤阎国阑庐漠戒《传统文化的》 二、影响文化发展的重要因素 1、社会制度的变革 2、科学技术的进步 3、思想运动 4、教育 袭盏喻滓秸茬退摈抬蕊太喳姜盂鳖鼓从限祷棘棋炕南果褂潦南斑庚与甭囊《传统文化的
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