伯牙绝弦语文PT课件.pptVIP

艺术的魅力;欣赏： 《高山流水》;这是一个与音乐艺术有关，千百年来广为流传的非常动人的故事。正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，说它是东方文化之瑰宝也当之无愧。所以它成为交朋结友的千古楷模，流传至今并给人历久弥新的启迪。 ;故事荡气回肠、耐人寻味。纯真友谊的基础是理解，中华文化在这方面最形象最深刻的阐释，莫过于春秋时期楚国伯牙与钟子期的故事。伯牙善于弹琴，子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙吧感情溶进乐曲中去，用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操，以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧，琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了共鸣。不管伯牙如何弹奏，子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！”子期死后，伯牙悲痛欲绝，觉得世上再没有人能如此真切地理解他，“乃破琴绝弦，终身不复鼓。”古人说：“士为知己者死。”伯牙绝弦，所喻示的正是一种真知己的境界，这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。;文言文学习方法;朗读课文，注意停顿;解 题;观图识人;绝：断绝。 鼓：弹。 志在高山：心里想到高山。 哉：语气词，表示感叹，相当于“啊”。。 峨峨：高。 洋洋：广大。 知音：理解自己心意、有共同语言的人。 ;伯牙善鼓琴，钟子期善听。 “善”，善于，擅长。 “鼓”，弹。 伯牙善于弹琴，钟子期善于欣赏。 伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！” “善哉”，太好了。“峨峨”，高。“兮”，啊。“若”，好像。 伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期（听了）说：“太好了！简直就像巍峨的泰山（屹立在我的面前）啊！”;志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！” “洋洋”，广大。 伯牙心里想到流水，钟子期说：“妙极了！这琴声 宛如 奔腾不息的江河（从我的心中流过）！” 伯牙所念，钟子期必得之。 “所念”，所想到的。“得”，懂得。 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。;子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。 “谓”，觉得，以为，认为。“知音”，理解自己心意、有共同语言的人。“破琴”，把琴摔碎。 “复”，再，重新。 子期死后，伯牙觉得世界上再也找不到知音了，于是，他把琴摔碎，终身不再弹琴了。;讲述故事： 伯牙擅长弹琴，钟子期善于于倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到高山，钟子期听了赞叹道：“好啊！这琴声就像巍峨的泰山（屹立在我的眼前）！”伯牙心里想到流水，钟子期说：“弹得真好啊，这琴声宛如奔腾不息的江河（流过我的心中）！” 不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。钟子期去世后，伯牙觉得世界上再也没有（比钟子期更了解自己的）知音了。于是，他把自己最心爱的琴摔碎，把琴弦挑断，终生不再弹琴。;反复朗读，思考问题;感悟知音;伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”; 志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”;语 言 积 累;; 茫茫沧海? 明月皎皎 …… ? ; 品味知音情;伯牙 ：春秋战国时期楚国郢都（今湖北荆州）人, 晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，被人尊为“琴仙”。 　伯牙作为楚国著名的宫廷乐师，名满天下，虽然听者众多，但听到的都是那些毫无价值的、没有意义的、空虚的、肤浅的赞美，他始终觉得无人真正听懂他的琴声。他在心中无数次的呼唤，呼唤能真正听懂他琴声的人呀！终于有一天，伯牙与钟子期偶然相遇，他万万没想到，钟子期，一个山野村夫竟识透了自己的每一个音符。伯牙因得知音而大喜，道：“相识满天下，知音能几人！” ; 伯牙和子期多么想像高山和流水一样相伴相随永不分离，他们相约来年再相见，一年以后伯牙乘着一叶扁舟来到去年相见的地方的时候，等待他的不是子期的人而是子期冰冷的墓碑，他把对子期的千言万语都化作了琴声。; 钟子期死了，伯牙再也没有了知音，再也没有人能真正欣赏自己的音乐，理解自己的感受，所以他决定“绝弦”。同时他的举动也是对知音的悼念。 这就是艺术的魅力！它能使地位、贫富相差那么大的两个人能成为知音。艺术无贵贱，艺术无国界，艺术是属于全世界的。;忆昔去年春，江边曾会君。 今日重来访，不见知音人。 但见一抔土，惨然伤我心！ 伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。 来欢去何苦，江畔起愁云。 此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！ ;摔碎瑶琴凤尾寒， 子期不在对谁弹！ 春风满面皆朋友， 欲觅知音难上难。;人生得一知己足矣，斯世当以同怀??之。 ——鲁迅 ;总 结;古今交友的名言名句：;关于俞伯牙、钟子期的诗句：;搜集描写友谊的名言佳句和表现朋友