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汉代文学及图像关系叙论 　　摘 要：在中国文学与图像的关系史上，汉代是一个重要的阶段，其帝国图式的构建、天子礼仪的形成、物质形态的拓展、象数思维的特征、德教传统的确立，为其文图关系的背景；天人感应的文化模式以及神仙、历史、名物三大传统，又为其文图关系的构成；而汉代礼制的呈现，可谓其文图关系的表述核心。特别是作为一代文学的“汉赋”与一代图像的“汉画像石”，因其特定时代征象，堪称汉代文图关系的聚焦，值得阐发与思考 关键词：汉代；辞赋；画像石；文学与图像 中图分类号： I206.2 文献标识码： A 文章编号：0257-5833（2017）02-0160-13 作者简介：许 结，南京大学文学院教授、博士生导师 （江苏 南京 210093） 汉代作为一个特定的历史时期，以其426年的轮轨彰显了特有的时代风采，其继承先秦而开辟晋、唐的阶段性意义，尤其是汉、唐盛世的荣光，已为史学界津津乐道。而作为一段文学史的历程，汉代又标明了其特殊的意义，其中包括宫廷统一文学的形成与向“文人化”文学的变移，由应用为主的广义文章学向以诗赋为中心的艺术化文学的变移。而结合这一时代文学史与图像史的联系，其文图关系主要呈示于三大特点：其一，从继承之传统来看，汉代对先秦文学中的形象有诸多图像进行表现。神话故事方面，《山海经》中的众多神仙怪兽形象；神仙信仰方面，西王母、东王公、伏羲、女娲等；传说故事方面，《左传》、《战国策》中的君王将相等，在汉代，这些人物或者异兽以画像石、画像砖、墓室壁画等为载体得到大量体现，并且承载丰富的文化意蕴。其二，从创造之开辟来看，部分汉代出现的文学母题在本时段已有图像的展现。比如列女图像，刘向编撰《列女传》，整理归纳了从先秦到汉代的上百位女性传记，一方面，他将部分列女故事进行图绘，进献宫廷，藉以劝诫，另一方面，东汉的部分墓葬中也出现了数量众多的列女图像，比如山东济宁武梁祠的列女画像，以及内蒙古和林格尔汉代壁画墓中的列女图像。其三，从创辟到影响来看，汉代的诸多文学母题在后世有大量图像展示。其中如史传故事，出自《史记》《汉书》《后汉书》等史书的历史人物和故事成为后代造型艺术的重要体裁，历世不衰，并且有多种载体，比如绘画、壁画、版画、雕塑等。而作为有汉一代文学创作之“汉赋”与一代图像创造之“汉画像石”，因具有特定时代特征，自然成为汉代文图关系的聚焦点之一，值得阐发与思考 一、?h代文学与图像的时代背景 图画与文字的关系，因象形而同源，至于文学语言（语象）与绘画艺术（图像）的关系，其中包括当代学者所谓之“图文互仿”1，亦为历史上常见，这一点在先秦到汉代的创作实践中已有充分的文献说明。只是作为文学的发生与图画的创造还缺少个性化艺术发挥的汉代，其文图关系却更多地依附思想与政治，其中的经学思维就是最典型的一例 考察汉代书写文本，无论是被立为“博士”的五经（诗、书、礼、易、春秋），还是出自乐府官员编制的乐府歌辞与作为言语侍从所献的辞赋，均具有宏整的文化气象；同样，考察现存汉代的图画文献如墓葬中的壁画与画像石，也以其物态纷呈与天界和人界组合的构篇，而展现出一种博大而神秘的图景。这种组合在同一时代的呈示，诚如有的学者对汉代文化定位所说的“处在先秦和魏晋两大哲学高峰间”而对“构成中国的文化心理结构方面”起了巨大作用，其“形成与大一统帝国要求新的上层建筑相关”2。从此视角看待汉代不同于先秦文图关系之古老与零散，而表现出统一性的宏大的书写与工具性的运用，实与其文化构建的五方面有着重要的联系 首先是帝国图式的构建，汉代的文本与图像多围绕这一历史的进程展开。清代四库馆臣编纂《四库全书》“地理类”著作时，于《提要》“总论”阐解其分类宗旨云：“首宫殿疏，尊宸居也；次总志，大一统也；次都会郡县，辨方域也；次河防，次边防，崇实用也；次山川，次古迹，次杂记，次游记，备考核也；次外纪，广见闻也。”3而以宫殿为中心的帝都描写，也正是汉代文学与汉代绘画的中心。试举班固《西都赋》为例，其开篇即对西都长安地理位置及历史沿革进行全方位的描绘，主旨在“天人合应，以发皇明”，而赋的重点则在对汉宫“昭阳殿”的刻画，包括宫室建筑，外在形态、内部装饰、宫内活动如“朝堂百僚”与“宴饮歌舞”，这些不仅在赋文中得到展示，也在众多汉画如“宴饮图”与“歌舞图”中有形象的表现。这些文与图展示也许是表象的，因为创作者所表达的核心思想，则是如班固赋中所说“扬乐和之声，作画一之歌，功德著乎祖宗，膏泽洽乎黎庶”的帝国文化图式。要了解汉代帝都文化的特色，必须昭示一段历史的演进过程，考察历代定都建制。如《诗“惠此中国，以绥四方”，郑笺“中国，京师也”属此义域。但是，先秦的“畿服”缘于“封邦建国”制，以致章炳麟辨析其义谓：“方伯连率，则联邦已。大者谓之兼霸之壤，小者谓之?罩詈睢?。汉因