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　　　　　　　　　　　　　　　中国医学伦理学 　　　　　　　　　　　　2001 年第 5 期·总第 79 期 —20 — 从古典医籍看古代医德观 付艾妮 ,陈荣政　武汉市职工医学院 ,湖北　武汉　430016 〔摘 　要〕中国古代医学典籍中有大量篇章论述了中国传统医德伦理思想 ,本文试图从中发掘出它对医 德思想的创立、发展及促进作用 ,探讨其对社会主义医德的借鉴作用。 〔关键词〕中国医学史; 中国伦理学;医德 ;医籍 〔中图分类号〕R - 05 　　〔文献标识码〕A To analyze traditional medical moral and ethical standpoint in medical classics Fu Ai ni ,Chen Rongzheng W uhan Prof essional Medical College 430016 Abstract :Traditional Chinese medical moral and ethical thought were expaounded on mass writings of ac cient Chinese medical classics ,In this article ,it ’s action on the institution ,deveopment and acceleration of the medical moral thought is explored to into it ’s referential effect on the socialist medical morality. Key words :History of Chinese medicine ethics ,Medical morality ,Medical work. 1 　治病救人的仁爱观对医学伦理基 历代医家在祖国医学领域的艰难探 敬业观的形成还来自于对医学的 本思想的确立作用 索 ,并将治病救人作为自己义不容辞 忠诚和执着追求 ,对医学的刻苦钻研 仁爱是儒家道德的核心内容 , 也 的责任。同时 ,对从医也提出了更高 和创新精神。李时诊“长耽典籍 ,若啖 是百家皆尊的道德准则。《礼记·中 的标准要求 , 《黄帝内经》中说过: “非 蔗饴”,温病大家呈鞠通“嗜学不厌 ,研 庸》说 :“仁者人也,亲亲为大。”意为仁 其人勿教 , 非其真勿授 , 是谓得道”。 理务精”精神 ,都是对专业的敬重和全 是人与人之间相互亲爱。清代医家喻 是将医学看成为一项神圣的事业 , 非 身心投入 , 因此能在医学上作出重大 昌在《医门法律》中说: “医,仁术也。” 投身于医学、专心致志之人不可学。 贡献。宋代陈自明认为医不能拘于一 将医学与封建道德规范“仁”和“爱人” 明代医学家龚延贤在《万病回春》中论 方一药 ,应全面掌握理法方药 ,领会实 联系起来 ,作为医德的最高境界。历 述得更为全面 :“医道,古称仙道也 ,原 质 ,不断提高理论技巧。南北朝·齐医 来对“仁”的解释很多 ,有“至尊”、“仁 为活人 ,今世之医 , 多不知此义 ,每于 家褚澄也说过 : “世无难治之病,有不 者爱人”、“兼爱”等 , 是一种含义广泛 富春用心 , 贫者忽略 , 此因医者之恒 善之医 ; 药无难代之品 , 有不善代之 的道德观念 , 《论语·壅也》说: “夫仁 情 ,殆非仁术也。以余论之 ,医乃生死 人”。揭示医 ———病 ———药三者的辨 者 ,己欲立而立人 , 己欲达而达人”。 所寄 , 责任匪浅 , ……告我同志者 , 当 正关系。 《墨子·经说下》也说: “仁, 仁爱也”。 以太上好生之德为心,慎勿论贫富 ,均 在学习中 , 古代医家提倡师古不 如抽去阶级的局限性 ,在今天有近似 是活人”。