长兴习俗名人.docVIP

百叶龙 舞龙是中国的一种传统活动，而浙江省长兴县的“百叶龙”无疑是舞龙表演中最有特色的之一。 　　 百叶龙由17人两手分持特制的道具表演。开始时，演员手持荷花、荷叶形的道具分开站立，边唱边舞，表现蝴蝶飞舞于荷叶、荷花丛之中。片刻后，演员分别将特制的道具翻转成龙头与龙尾，其它人以荷花的道具相配合形成龙身，随即一条花龙腾空而起，舞蹈优美、别致。 长兴百叶龙生发在浙江省长兴县林城镇天平桥村。2002年原天平桥村与新桥村、仓里村合并而成天平桥村。 天平桥村位于长兴县西南部，处于长兴与安吉交界处的龙山山脉东麓北侧的长泗平原，东连雉城镇，南接安吉县，西依泗安镇，北邻小浦镇。距长兴县县城约18公里，辖沈村、仓里、杨湾、小湾、泥桥、地埔斗、七亩荡、桥头边、老街、塘埂、斗角、牌楼等十二个自然村，共714户、2151人，总面积3．68平方公里，粮田面积3180亩，耕地700余亩，水塘287亩。境内阡陌纵横，河塘交错。天平桥村民风淳朴，人勤聪睿，百叶龙、马灯班、锣鼓班等传统民间文化丰富多样。 据长兴县文化广电新闻出版局《民间艺术奇葩——长兴百叶龙概况》介绍：“‘百叶龙’的前身是‘花龙灯’，作为民间庙会活动中的一项重要节目，其历史可追溯到清代道光年问，距今已有二百多年的历史。传至长兴已有一百六十余年了c在前后几代艺人的不断传承与加工改进中，并与流行在天平桥一带的‘百叶龙’民间传说联系起米，由天平寺的老和尚把节目正式改名为《百叶龙》，故有‘天平百叶龙’之说。” 《中同民族民间舞蹈集成·浙江卷》也有“长兴县天平桥村自从扎成第一条‘花龙灯’后经历了三代艺人。并南天平寺老和尚为节目改名为《百叶龙》”的记载。” 2006年2月，百叶龙申报我国首批非物质文化遗产；2006年6月10日，我国第一个文化遗产日，百叶龙被批准列入我国第一批非物质文化遗产。 　　 2008年4月7日，百叶龙艺术团在巴黎参加了奥运圣火传递活动。 　　 2009国庆60周年晚会，百叶龙艺术团在天安门广场上中心表演区参演“和谐中国”、“腾飞中国”和“崭新中国”三大篇章中的“腾飞中国”部分。 中国的龙舞定名素有望形生义的心理倾向，百叶龙也不例外。无论取名者是天平寺的老和尚，还是哪位民间艺人或文人墨客，之所以叫天平桥村的这条龙为百叶龙，无不受到了它通体有八百八十多瓣鲜艳的荷花瓣组成的影响。百叶龙的龙头以竹篾为架，龙头形状和色彩与荷花、荷叶有机联系，龙头顶上就是一朵硕大的盛开着的荷花。由于受“荷塘育龙”传说的影响，百叶龙在人们的心目中是一条吉祥如意的善龙，所以老艺人说，扎成后“不可使之有凶猛的感觉，要看上去有笑眯眯的美感”。为此，龙颈的伸缩处还折叠有八层荷花。龙身以数十个扎上荷花瓣的竹圈用绳相连，可叠可伸，圈圈相叠时宛如一朵朵大荷花，节节相钩时就可以拉开，形成一条用荷花瓣作龙鳞的荷花龙。 开渔节 开渔节是一个流行于长兴太湖沿岸民间节庆活动。每年9月初，长兴太湖沿岸将在雉城镇新塘村长兴港入太湖口举行开渔节，届时不仅有长兴渔民、还有附近渔民，更有江苏、安徽渔民赶来参加，多时有数百条渔船同时驶入太湖，场面十分壮观。开渔节时，都要在旁边的海安禅寺进行祭拜活动，特别要祭拜王二相公，祈祷渔民平安。 端午节 悬钟馗像：钟馗捉鬼，是端午节习俗。在江淮地区，家家都悬钟馗像，用以镇宅驱邪。唐明皇开元，自骊山讲武回宫，疟疾大发，梦见二鬼，一大一小，小鬼穿大红无裆裤，偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛，绕殿而跑。大鬼则穿蓝袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝问，大鬼奏曰：臣姓钟馗，即武举不第，愿为陛下除妖魔，明皇醒后，疟疾痊愈，于是令画工吴道子，照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像，通令天下于端午时，一律张贴，以驱邪魔。 挂艾叶菖蒲：在端午节，家家都以菖蒲、艾叶、榴花、蒜头、龙船花，制成人形称为艾人。将艾叶悬于堂中，剪为虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，以僻邪驱瘴。用菖蒲作剑，插于门楣，有驱魔祛鬼之神效。 赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬队，进行竞赛活动。 吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。 饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很盛行。 游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。 佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之意，而且有襟头点缀