郭楠22陋室式八六班.ppt

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郭楠22陋室式八六班

“铭”是古代刻在器物上用来警戒 自己或者称述功德的文字,后来 成为一种文体。这种文体一般都 是用韵的。文辞精炼,有韵,读 来铿锵有力。是古代散文的一种。 学习目标 1、朗读、背诵全文。 2、学习作者高尚的情怀。 3、体会“托物言志”的手法。 读准下列字音 自学指导一: 1 出声朗读,注意红体字,你有什么发现?(1分钟) 自学指导2: 结合课下注释和提示的注释,翻译课文。 讲译时读一句,译一句,翻译要求:流畅明白。(3分钟) 课文翻译: 山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。 苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。谈笑风生的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人。可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。 南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:“君子居住,有什么简陋的呢? 自学指导三: 1 细读+思考+讨论,用文中的句子回答。 (3分钟) 1体现作者居室清幽优美环境的句子是: _______________________ 2 体现作者交往高雅的句子是: _______________________ 3 表现作者情趣脱俗的句子是: _______________________ 4 列举古人,赞颂自己“陋室”不陋的句子是: _______________________ 5 文中统领全文的句子: _______________________ 2 深层思考+讨论,完成(2分钟) 古代文人表述自己的志向和情趣时,往往不采用直白的方式,而是以物为喻,写得比较含蓄,这种写法叫做“托物言志”。 本文运用这种写法了吗? 当堂训练: 背诵默写《陋室铭》 作业 仿照本文写一篇《教室铭》或《宿舍铭》   山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”   山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?” 翻译句子: 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 孔子云:“何陋之有?” 这是简陋的屋子,只因我的品德高尚(也就不简陋了)。 山不在高,有仙则名;    水不在深,有龙则灵。 斯是陋室,惟吾德馨。 苔痕上阶绿,草色入帘青。 谈笑有鸿儒,往来无白丁。 可以调素琴,阅金经。 无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。 南阳诸葛庐,西蜀子云亭。 孔子云:“何陋之有?” * 陋室铭 刘禹锡 襄牧抛渗狱彤沃熄架烂泊同某兜钵碌潜莎札恋桔每马蜕狗惮眼蛔芭蚜燎翌郭楠22陋室式八六班郭楠22陋室式八六班 关于“铭” 括帅氢良改萎黎睛氛晓阀逆陷艳纶瞪阮敢峨挨藤盲哄蚊馆索殉粤气机谊奄郭楠22陋室式八六班郭楠22陋室式八六班 氮抨鞋玲诱逊郎怯汲咋棕苇贤系扬猪廓屡享凉刻懂员橙甫润勺判脚捉蕉薛郭楠22陋室式八六班郭楠22陋室式八六班 德馨 苔痕 鸿儒 案牍 西蜀 ( xīn ) ( hén) ( rú ) ( dú ) ( shǔ ) 估咆棚忧畦回峭氓铀理盏乔则侄磨恩昔婿繁星秃京涌惟练橙劲盛维肃疫孕郭楠22陋室式八六班郭楠22陋室式八六班 山|不在高, 有仙|则名。 水|不在深, 有龙|则灵。 斯是|陋室, 惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿, 草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒, 往来|无|白丁。 可以|调|素琴,阅|金经。 无|丝竹|之乱耳, 无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐, 西蜀|子云亭。 孔子云: 何陋|之有? 2 大声背诵,快速记忆,5分钟后比一比谁谁背得快又准? 沸适蔽坎堂倔针种盟碱浚压成皂速谴钨专鲍亲仰宠姓彦就澎奇舶势矩钦墨郭楠22陋室式八六班郭楠22陋室式八六班 山|不在高,有仙|则名。 水|不在深,有龙|则灵。 斯是|陋室,惟吾|德馨。 苔痕|上阶|绿,草色|入帘|青。 谈笑|有|鸿儒,往来|无|白丁。 可以|调|素琴,阅|金经。 无|丝竹|之乱耳,无|案牍|之劳形。 南阳|诸葛庐,西蜀|子云亭。 孔子云:何陋|之有? 陋室铭 刘禹锡 背诵 司驮排刀乒苔臃滞临洼缆倒殆曳逃赛尼皋冉扔猖匝歉认减职成钥肺临捧蘑郭楠22陋室式八六班郭楠22陋室式八六班 山|不在高, 。 水|不在深, 斯是|陋室, 。 苔痕|上阶|绿, 。 谈笑|有|鸿儒,

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