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《古代汉语上》(语法三)7
三.古代汉语的判断句 □判断句的定义及特点 □古今汉语判断句的差异 □古代汉语判断句的基本句式 □否定判断句的构成 □判断句主语的省略 □指示代词“是”和判断词(系词)“是” □动词“为”和判断词(系语)“为” □“维”(惟)、非、即、乃、皆”等不是判断词 □判断句的三种非判断用法 1、判断句的定义及特点 1)广义的判断句 指对主语的性质、情况进行判断的句子。他包括具有此种作用的名词谓语句、动词谓语句和形容词谓语句。 2)狭义的判断句 只指具有以下条件的句子:①主谓两部分有同一或类属关系;②主语多由名词、代词充任,谓语由名词或其短语充任;③在主谓之间多有系词(判断词)。 2、古今汉语判断句的差异 现代汉语的判断句中,一般有系词“是”。例如: 我是徐志奇。 重庆是直辖市。 古代汉语的判断句中,在系词大量运用以前(大约在汉魏以前),一般不用系词。 3.古代汉语判断句的基本句式 古代汉语表示判断,一般不用现代汉语系词(也称“判断词”)“是”,而用名词或名词性语组直接作谓语,句中还可用“者”和“也”来帮助表达判断作用,用如下五种基本句式。 1) “…者,…也”式:即在主语后用指示代词“者”复指主语表示强调,谓语后用语气词“也”表示判断语气。例如: 南冥者,天池也。(庄子·道遥游) 禹者,黄帝之玄孙而帝颛顼之孙也。(史记·夏本纪) 2) “…者,…”式:即在主语后用指示代语“者”复指主语表示强调,谓语后不用语气词“也”。例如: 兵者,不祥之器。(老子) 粟者,民之所种。(晁错《论贵粟疏》) 3) “…,…也”式:即在谓语后加语气词“也”表示判断语气。例如: 周公,弟也;管叔,兄也。(孟子·公孙丑下) 朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。(庄子·逍遥游) 4) “…,…者也”式:即在谓语后加指示代词“者”复指谓语表示强调,加语气词“也”表示判断语气。例如: 我越石父者也。(晏子春秋·内篇杂上) 张良曰:“沛公之参乘樊哙者也。”(史记·项羽本纪) 5) “…,…”式:即“者”和“也”都不用,直接用主语和名词谓语组合。例如: 其人,圣儒。(史记·扁鹊列传) 子产,仁人。(史记·郑世家) 在以上五种形式中,有“者”、“也”,尤其是有“也”的,判断意味较强,相反,则相对要弱一些。 4.否定判断句的构成 表示否定判断,在名词性谓语前加否定副词“非”。例如: 求非吾徒也。(孟子·离娄上) 劳师以袭远,非所闻也。(左传·僖公三十二年) 公非长者。(史记·淮阴候列传) 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”(庄子·秋水) 5、判断句主语的省略 判断句的主语承上省略,只有表判断的谓语。这种句式多见于答话中。例如: “追我者谁也?”其仆曰:“庾公之斯也。”(孟子·离娄下) “若所追者谁?”何曰:“韩信也。”(史记·淮阴侯列传) 文侯曰: “子之师谁邪?”子方曰: “东郭顺子。”(庄子·田子方) 6.指示代词“是”和系词(判断词)“是” 1)指示代词“是” 古汉语尤其是上古汉语,“是”大都是指示代词,相当于“此”。在句中可作主语、谓语、定语、宾语及其复指成分。例如: 乱世则不然。刑罚怒罪,爵赏踰德,以族论罪,以世举贤。故一人有罪,而三族皆夷,德虽如舜,不免刑均,是以族论罪也;先祖当贤,子孙必显,行虽桀纣,列从必尊,此以世举贤也。(荀子·君子) 是非汝所知也。(孟子·离娄下) 臣闻物至而反,冬夏是也;致至而危,累棋是也。(战国策·秦策) 子产曰:“是吾师也,若之何毁之?”仲尼闻是语,曰:“以是观之,人谓子产不仁,吾不信也。”(左传·襄公三十年) 小国将君是望,敢不唯命是听。(左传·襄公二十八年) 2)系词(判断词)“是”的形成 系词(判断词)“是”,是由复指主语的指示代词“是”虚化来的。虚化的原因是其前面有指示代词或副词后,“是”没有了复指的必要。 复指主语的例如: 日月星辰瑞历,是禹、桀之所同也;……繁启蕃长于春夏,畜积收藏于秋冬,是又禹、桀之所同也;……得地则生,失地则死,是又禹桀之所同也。(荀子·天论) 判断词“是”例如: 此必是豫让也。(史记·剌客列传) 余是所嫁妇人之父也。(论衡·死伪) 今俱是民也,俱是臣也,安危劳佚不齐,独不当调耶?(盐铁论·地广) 天子识其手书,问其人,果是伪书。(史记·封禅书) 若
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