《得道多助_失道寡助》《生于忧患_死于安乐》.ppt

电视剧《雍正王朝》主题曲 本文选自《孟子?公孙丑下》是一篇短论，论述了战争中民心向背的问题，指出民心所向，是战争胜负的主要因素，突出“人和”在战争胜负中的决定性作用，体现了孟子的“仁政”思想。 学习目标： 1、朗读课文、读准字音、节奏 2、说出重要词语的意思。 3、能准确的翻译课文。 4、根据译文背诵课文。 傅说 我国殷商时期卓越的政治家、军事家、思想家及建筑科学家。他辅佐殷商高宗武丁安邦治国，形成了历史上有名“武丁中兴”的辉煌盛世.高宗武丁尊他为“圣人”，就是品德最高尚、智慧最高超的人。历史上人们总把他敬之为“圣人”、“天神”、“梦父”及天策星。一些文人名士如屈原、李世民、杜牧、王维、司马光、苏轼、孟子等，均撰文赋诗颂扬他的卓才高德。 胶鬲 原为商纣王时的大臣。《封神演义》十七回写胶鬲在文书房，官居上大夫，因苏妲己造虿chài盆，欲将宫女投入其中喂毒蛇，胶鬲不忍，上谏劝阻，使纣王大怒，欲将胶鬲与宫女一同投进虿盆，胶鬲大骂不止，愤而跳摘星楼身杀。这段情景描写不是历史事实，但也歌颂了胶鬲大义凛然的气概。昔日泰州祭祀“盐宗”的庙里供奉着三位盐宗，胶鬲是其中之一，是作为盐商的祖宗被供奉的，胶鬲贤能为文王、纣王、武王所重视。 管夷吾即管仲（春秋时期) 少时丧父，老母在堂，生活贫苦，不得不过早地挑起家庭重担，为维持生计，与鲍叔牙合伙经商；后从军，到齐国，几经曲折，经鲍叔牙力荐，为齐国上卿（即丞相），有“春秋第一相”之誉，辅佐齐桓公成为春秋时期第一霸主。被视为中国历史上宰相的典范。管鲍之交：形容朋友之间亲密、信任的关系。管仲之所以能相齐成霸，是与鲍叔牙的知才善荐分不开的。管仲晚年曾感动地说：“我与鲍叔牙经商而多取财利，他不认为我贪心；同鲍叔牙谋事，我把事情办糟了，他不认为我愚蠢；我三次从阵地上逃跑，他不认为我胆小怕死；我做官被驱逐，他不认为我不肖；我辅佐公子纠败而被囚忍辱，他不认为我不知羞耻……。生我者父母，知我者鲍子也！” 孙叔敖 孙叔敖是楚庄王时为楚国令尹令尹（即国相），以贤能闻名于世。相传孙叔敖少年时，曾遇两头蛇，时俗认为见此蛇者必死，他想：要死只我一人，不要再叫旁人看见。于是，他斩杀了这蛇，埋入山丘，其品德为族人赞佩（未治而国人信其仁也）。由于行政、治军有功，楚庄王多次重额封赏，孙叔敖坚辞不受。为官多年，家中却没有积蓄，临终时，连棺椁也没有。司马迁《史记》中记为“循吏”第一（除正史中有“循吏”、“良吏”的，到元杂剧中又有了“清官”乃至民间的“青天大老爷”的称谓）。 百里奚 早年家境贫困，在妻子杜氏支持下出游列国求仕，后在其好友蹇叔的举荐下，做了虞国的大夫。晋国灭掉虞国。他拒绝在晋国做官，被充作奴隶，后逃回楚国牧牛。秦穆公派人以五张黑公羊皮将百里奚换回，拜为上大夫，故世人称之为“五（公羊）大夫”。辅佐秦穆公倡导文明教化，实行“重施于民”的政策，让人民得到更多的好处，并内修国政，外图霸业，开地千里，称霸西戎，统一了今甘肃、宁夏等地区，开始了秦国的崛起。使秦国成为春秋五霸之一，为秦国最终统一中国奠定了牢固基础。 背诵课文 舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。 入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡, 然后知/生于忧患/而死于安乐也。 （1）形容词、动词使动用法 苦：使……痛苦 劳：使……劳累 饿：使……饥饿 空乏：使……资财贫乏 动：使……惊动 忍：使……坚韧 欧阳修两岁丧父，笃而成才。 生于忧患 死于安乐 舜/发于/ 畎亩之中，傅说/ 举于/ 版筑之间，胶鬲/ 举于/ 鱼盐之中，管夷吾/ 举于/ 士，孙叔敖 / 举于/海，百里奚/ 举于/ 市，故/ 天将降大任/于是人也，必先/苦其/心志，劳其/筋骨，饿 其/体肤，空乏/ 其身，行/拂 乱/ 其所为，所以/动心/ 忍性，曾益/ 其所不能。 人恒过/然后能改，困于心/衡于虑/而后作；征于色/发于声/而后喻。入/则无法家拂士，出/则无敌国外患者，国/恒亡,然后知/生于忧患/而死于安乐也。 解释划线字词： 舜发于畎(quǎn)亩之中，傅说(yuè)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其