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二、平行研究 1 平行研究 本科研究 跨学科研究 主题学 文类学 形象学 文学与宗教 文学与心理学 文学与哲学 文学与艺术 文学与科学 文化的普适性与差异性 ——平行研究的前提 平行研究的基础在于文化、文学的普适性与差异性。 完全相同，甲等于乙，没有比较的必要；甲与乙不相干，没有比较的可能。 正是文化和文学的这种普适性与差异性使平行研究具有了可行性。 文学性 ——平行研究的性质所在 平行研究的出发 平行研究的归宿 平行研究的重心 文学范围内的本科研究 超越文学范围的跨学科研究 平行研究的具体方法 类比指研究“两部没有必然关联的作品之间在风格、结构、语气或观念上所表现的类同现象”，即考察相互间没有关联的作家作品间的相似之处，以期发现其共同性。 对比指比较不同文化和文学体系的特点，从而使两者的特征相形突出。这是一种求异研究。 可比性——平行研究的价值 对等同类比较，即指明显是同类的两个或多个文学现象的比较。如《中西悲剧比较》、《中西小说结构比较》、《中西自然诗歌比较》等 。可分为文学学科的同类性和非文学学科的同类性。 同中有异、异中有同的辩证比较，在更深更广的文学、文化层次上揭示其内在规律。这种可比性比较隐藏，不太好把握，需要广博的知识面和敏锐的思考能力，不过其创造性更大，更能展示研究者的才识和能力。 可比性的挖掘 １、从文学自身要素寻求可比性。 ２、从文学与社会生活的关系探求可比性因素。 ３、从人类相通的道德思想感情方面去寻求可比性。 ４、从与文学相关的其他学科去探求可比性。 《比较文学》课件 　从文学自身要素寻求可比性。 人类文学都遵循共同的规律，在题材、主题、人物形象、故事情节、表现手法、结构布局以及创作心理、欣赏心理方面，都具有可比因素。 案例2：“伊阿宋与唐僧”——中西文学关系 阿尔戈船英雄的宿命（“佛里克索斯的命运”）：夺取科尔喀斯国的“金羊毛”，追求荣誉。 “金羊毛”的隐喻：众所周知的无价之宝，能从毒龙的守护下夺取金羊毛的人，是最了不起的英雄，肩负振兴家族的使命。 目标不同 民族价值观不同 路线不同 对待女色的态度不同 对比之一：“楞诺斯岛”VS“女儿国” 对比之二：“赫拉克利斯”VS“猪八戒” 对比之一 楞诺斯岛上没有一个男子，该岛妇女因丈夫负心而将他们统统杀死。（暗示伊阿宋的悲剧命运） “谁来保护你们，如果敌人进攻楞诺斯岛？如果你们继续单身，老了谁来关心照顾你们？不行，你们应该放那些异乡人进城，让他们留在这里。” 对比之二 “赫拉克勒斯”的命运：大力神、最终被色诱、悲剧性命运、神性结局 “猪八戒”的命运：天篷元帅、好色犯戒、喜剧性命运、佛性结局 《比较文学》课件 １相同或相似的题材　 文学是人的生存境遇与心灵感受的艺术表现，其题材自然有不少相同相似的东西。 比如古今中外的战争题材、爱情题材、家庭生活题材、教育题材等。 同一题材在不同文化体系的文学中的表现具有可比性。 《比较文学》课件 ２相同的主题  古今中外文学中的孤独主题、异化主题、求索主题等。 《比较文学》课件 ３相似的人物形象 如吝啬鬼形象：夏洛克、阿巴贡、葛朗台、泼留希金、严监生。 《比较文学》课件 ４艺术表现的类似 像心理描写、肖像描写、悬念运用、倒叙插手法等，在各国文学中都普遍运用。 《桑园会》中梅兰芳饰罗敷（1911年） ５具体艺术手法的不同 《汉东府.陌上桑》写罗敷的美： 行者见罗敷，下担捋髭须。 少年见罗敷，脱帽著帩头。 耕者忘其犁，锄者忘其锄。 来归相怨怒，但坐观罗敷。 《伊利亚特》写海伦的美貌： 她在城墙观战，战争因此而停止，战士议论 “值得！”。 《安娜.卡列尼娜》写安娜的美貌： 以列文被安娜的画像所震住的描写来表现。