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朱自清散文语言美感解读
朱自清作为中国新文学史上一位卓尔不群的散文大师,他的散文具有魅力超群的美感力,主要表现为散文语言以纯正朴实的“谈话风”体现出雅俗共赏的朴素美,以节奏的徐疾有致和声韵的回环和谐体现出旋律优雅的音乐美,以色彩的浓淡相宜、描摹的动静相生和比喻的虚实相映体现出逼真鲜明的绘画美。
在“五四”以来灿若群星的散文作家中,朱自清先生是一位风格独特、成就斐然的优秀散文作家。他的散文,以堪称“白话美术文的模范”⑴之艺术成就,显示出新文化运动散文创作的实绩,对白话散文的创建作出了不可磨灭的历史贡献。郁达夫先生曾评价说:“朱自清虽则是一个诗人,可是他的散文仍能够贮满着那一种诗意,文学研究会的散文作家中,除冰心女士外,文章之美,要算他了。”⑵朱自清的散文确实有一种超乎寻常的美感力,“能够在朴素自然的风格中立新意,造新语,于平淡之中见神奇,平正通达而又富于创造性……”⑶,因此仅从语言的运用方面来说,朱自清的散文就很值得我们不断学习与借鉴。
鲁迅先生说,文学作品的语言有“三美”:“意美以感心,一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也。”⑷朱自清先生堪称中国新文学史上一位杰出的语言大师,其“散文是很讲究语言的,他的整个风格跟语言有密切的关系。”⑸其语言之美集中体现在三个方面:雅俗共赏的朴素美,旋律和谐的音乐美,逼真鲜明的绘画美。
一、雅俗共赏的朴素美
五四新文化运动以后,朱自清不仅提出了“雅俗共赏”的文章美学观,而且以自己的写作实践“打破了美文不能用白话的迷信”⑹,形成其散文语言一个重要的美感特征——雅俗共赏的朴素美。
朱自清先生主张文学语言“新而不失自然”⑺,在强调“现在的诗的语言第一是要回到朴素,回到自然”⑻的同时,还强调语言要创新。他始终把朴素自然和不断创新作为自己散文创作的语言追求,并努力实践着,形成了独特的语言风格,“如早春晨曦,如晚秋山泉,给人以无限自然清新的感觉。”⑼这种朴素自然而又清新的语言,集中表现为散文语言的口语化,即朱自清先生孜孜以求的“谈话风”。“论到文体的完美,文字的全写口语,朱先生该是首先被提及的。”⑽散文语言的口语化,正是朱自清散文朴素的语言最为显著的特色。
为了达到“用笔如舌”的境界,朱自清在加工提炼语言,形成“谈话风”语言的艺术创造中,巧妙的把从民众口语中提炼出来的生动活泼的“俗语”和从文言、古语以及外来语中吸收进来的简练畅豁的“雅言”融为一体,因而产生了雅俗共赏的审美情趣。
(一)以北京话为基础,使用口语中常见的词汇和句式,形成了具有北京地方口语韵味的“谈话风”。
朱自清认为:“北平话一向是官话,影响最广大,现在又是我国法定标准话,用来代表中国现代语,原是极恰当的。”⑾他还说“自己是苏北人,却赞成将北平话为作标准语。一来因为北平是文化城,二来因为北平话的词汇差不多都写得出,三来因为北平话已经作为标准语多年,虽然还没有‘俗成’,‘约定’总算‘约定’的了。”⑿
朱自清先生不仅极力主张,自己写文章更是自觉地运用北京的口语。“朱先生自始就注重北平的方言,尤其近几年来,他在这方面的成就很可观。在他的文章中,许多的语句都那末活生生地捉到纸上去。使你感到文章的生动,自然与亲切。”⒀朱自清的《回来杂记》一文所用的就是典型的京味语言,纯正的京腔京韵,具有北京口语化特色。比如“小顽意儿”“地摊儿”“三轮儿”“闲味儿”“慢点儿”“差不离儿”等儿化词透出亲切自然的情感;把西南的大城市和北平比,觉得“寒尘”;用“手头不宽”代经济状况不好;还有市民口语上习惯讲的“逛街”“操练”“麻利”等,都来自北京老百姓的口语,读起来顺口,听起来有味,感觉自然亲切。
他的《给亡妇》更是一篇着意用北京口语写成的代表作品,请看其中的一段文字:
“这孩子生了几个月,你的肺病就重起来了。我劝你少亲近他,只监督着老妈子照管就行。你总是忍不住,一会儿提,一会儿抱。可是你病中为他操的那一份儿心也够瞧的。那一个夏天他病的时候多,你成天儿忙着,汤呀,药呀,冷呀,暖呀,连觉也没有好好睡过。那里有一分一毫想着你自己。瞧着他硬朗点儿你就乐,干枯的笑容在黄蜡般的脸上,我只有暗中叹气而已。”
作者写作本文时是有意“尽量用口语,向着言文一致的方向走”⒁,运用 “一会儿提,一会儿抱”“……哪一份儿心……”“成天儿忙着”“瞧着他硬朗点儿”的儿化句式,运用语气词“汤呀,药呀,冷呀,暖呀”,采用的完全是与亡妻拉家常话的语气和口吻,确实给人以“面对面坐着谈话”的感觉,不仅体现了北京口语的特点,而且让人感到真切自然,堪称“豪华落尽见真淳”。
(二)以古典文学修养为底蕴,恰当运用文言词语和文言句法,形成了具有北京知识分子口语特点的“谈话风”。
朱自清先生主张用口语、用白话写作,追求朴素、自然和清新的谈话风。并不是对平常谈话的口语作简单地照搬。他所主张的口语,是在运用俗语的基础上,融入
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