论文1：观察理论化的困境和根源.pdfVIP

维普资讯 第 24卷 第 1期 Vo1．24，NO．1 2008年 1月 Jan．，2008 文章编号 ：1O0O一8934(2008)01—0021—08 观察理论化的困境与根源 朱 诗 勇 (中山大学 哲学系，广州 510275；广东海洋大学政治与行政学院，广东 湛江 524088) 摘要 ：观察理论化是当代科学哲学比较流行的理论思潮 。观察理论化 的主要命题包括 “观察渗透理论”、“观察 依赖理论”、“理论决定观察”、“理论先于观察”、“观察是主观的、非 中立的”等 它存在取消观察、理论、推理并导致非 理性主义、主观主义、相对主义、保守主义、神秘主义科学观 的困境 。从认识论上看 ，它的困境在于错误地处理 了经 验 的性质 、地位和作用；从哲学根源上看，它的困境在于把 比较狭隘的语境 中的观察用法误用到通用的、哲学的语境 中，混淆了语 言分析与认知过程分析 。走 出困境就应把观察确定为获得经验的过程。 关键词 ：经验 ；事实；理论 ；观察；推理 ；观察结果 中图分类号 ：N031 文献标志码 ：A 在科学哲学中，逻辑实证主义提出观察陈述与 设计者拥有的范式而假定相关 的原则来进行，不进 理论陈述的二分法，认为每一个有意义 的陈述都等 行所有可能的实验操作。¨¨。第二种是波普尔方式 值于某种以指称直接经验的名词为基础 的逻辑构 即 “感觉渗透理论”—— “知识由有机体的倾向构成 ， 造，任何科学概念和理论都必须以可观察 的事实为 这些倾 向是一个有机体 的机 能 中最重要 的方 基础，能为经验所验证。因此观察在逻辑实证主义 面。 因此生物的生态特征也就决定 了 “知识”的 那里是客观 、中立的。这种观点在上世纪 50年代开 基本要素 ，以这种方式 ，我们 的全部感觉就先天地渗 始受到猛烈批判。批判纠正了观察陈述与理论陈述 透了理论 “。第三种是汉森一费耶阿本德方式 即 二分和语言还原的思想 ，这当然是积极的，但是批判 “观察包括解释”。这种方式影响最广泛 ，也是科学 走向了观察的理论化。这种观察理论化被费耶阿本 非理性主义的主要理解方式。它分解为三个命题 ： 德集中表述为：“观察 (观察语句)不仅仅是渗透着理 首先是观察 的语言化命题一一 “看就是 图像和语言 论 (汉森 、赫斯和其他人的立场)，而且是完全理论化 的结合 ∞ ，或者说感觉 (知觉)的性质和结构不独 的(观察陈述不具有任何 观‘察核 ’)。”。¨。本文揭示 立于它们的语言表达㈣ 。其次是语言蕴涵理论命 这种观察理论的多重困境 ，分析其 困境 的根源 ，期望 题——主张语 言受先辈信仰的影响㈣ ，蕴涵着范 重新纠正科学哲学的立足点。 式 。理解这个命题可以参考 的范例是费耶阿本 德关于反哥白尼理论的观察语言就包含着关于一切 1 观察理论化思潮的主要 运动都有功效 的思想的分析㈣ 。最后是解释的观 命题及其困境 察化命题——主张观察包括解释 ，因为语言表 (1)观察理论化思潮的主要命题 达观察结果就是根据预设 的范式进行的诠释 。nu， 观察理论化思潮并没有一个明确 的统一的纲 “紧随感觉的心理操作”的 “自然解释”同现象那么紧 领。但是这个思潮可