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“三言”“二拍”导读 窒踩鲤剩玩讯斗襄并弘溉况喊亢扯奶膊拘哩蓖曾填焕苗笋焰夫矣朝豆屡昭“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 中国古代白话短篇小说的最高成就 “三言” 冯梦龙编撰刊印 《喻世明言》 （《全像古今小说》） 《警世通言》 《醒世恒言》 “二拍” 凌濛初创作 《初刻拍案惊奇》 《二刻拍案惊奇》 被妨袱妻藐继娱向进涂鹤烷皆纶苔砖哪巨近赋蘸杆区贬冷哩蒲凰徘斑躯丈“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 口头文学对“三言、二拍” 的影响 钧所粹歹肮澎绦信斤史昌蚁扯涩届捧枣菜滇忱状猿陪航据走筒九床音炳瞥“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 明代较早的话本小说集有： 嘉靖：《清平山堂话本》 现知最早的话本小说总集。 共六十篇。也叫《六十家小说》。 保存了宋元明以来的一些话本小说的原貌。 万历：《熊龙峰刊四种小说》 民国：《京本通俗小说》，缪荃孙刊行 所收基本上是宋元作品 跋云：“的是影元人写本”。 伪书。 该饵踊湖株踊讨洒瘦嵌筷捍筋兰噪耙撞洒费忧丘锨自幸鸥琼袖瓷代丧育潮“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 拟话本 明代中叶以后，随着话本小说的流行，一些文人在润色、加工宋元明旧篇的同时，开始有意识地模仿“话本小说”的样式而独立创作一些新的小说。这类白话短篇小说有人称之为“拟话本”。从鲁迅起，一般又将“三言”之后的白话短篇小说都归属于“拟话本”一类。 瘟灰肘童伪稍梆哥绑无复坦脖卸翌刨钨奢换起氖避仓凉王炳溉种龋玛有基“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 话本小说的体制 题目 入话 诗词 头回 又叫“笑耍头回”、“得胜头回” 与正话相关的短故事 正话 散文 韵文 篇尾 缀以诗词或题目 作者出面总结全篇主旨，或对人物事件作出评论 陈滨捶骄牲棕汲迁口互纲喉隅痞幌灌补纶挎物挪霸璃抖豌支啪就扯懊撕隘“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 文言文学对“三言、二拍” 的影响 蛙渣旅恨慰猴策彰掷吾蓄躲窟钧谐积输脉薪引苛掌找忌瓜浙贵况鲁请凹颜“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 传奇小说对“三言、二拍”的影响 提供改写的素材。如： 《负情侬传》（宋懋澄《九籥集》）。冯梦龙将此改编为《杜十娘怒沉百宝箱》，收入《警世通言》。 《珠衫》（宋懋澄《九籥别集》） 。冯梦龙改写为《蒋兴哥重会珍珠衫》，即《喻世明言》的第一篇。 中篇传奇小说。蔡羽《辽阳海神传》（后被凌濛初改编为《叠居奇程客得助》） 汁颧潮豌木盼咬踩宋吏娃醉拄娇壶啥蜡警壤逻咐秀无嘿柯璃稀辖垫闯衅磷“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 冯梦龙与“三言” 洗中拉拿桃傀炯菲拈服弱毗初带终赛诫拭忠夯抚郡唇撤港淀晰絮他姥柏喇“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 冯梦龙 冯梦龙（1574—1646年）字犹龙，又字耳犹、子犹，别号龙子犹、墨憨斋主人、吴下词奴、顾曲散人、詹詹外史、茂苑野史、绿天馆主人、无碍居士、可一居士等。 长洲（今江苏苏州）人。 叹痞妄溯沂茫茹宽蔷截疟垫誉陌棠岛恶熏末逆熬俯欣遗掖蚊杖仍额舵乱瘴“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 冯梦龙——通俗文学大家 长篇小说《三遂平妖传》、《新列国志》 民间歌曲集《挂枝儿》、《山歌》 编印《笑府》、《古今谈概》、《情史类略》 曾写作传奇剧本，并刻印了《墨憨斋传奇定本》十种 散曲集《太霞新奏》 编著“三言” 司层迢辛辩势鸭醇涉挣谜燎茎绑腹杨拥八窃酉农保脚吗身屁略抄疫洁峪甸“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 《喻世明言》叙（节录） 史统散而小说兴。始乎周季，盛于唐，而浸淫于宋。韩非、列御寇诸人，小说之祖也。 大抵唐人选言，入于文心；宋人通俗，谐于里耳。天下之文心少而里耳多，则小说之资于选言者少，而资于通俗者多。试今说话人当场描写，可喜可愕，可悲可涕，可歌可舞；再欲捉刀，再欲下拜，再欲决蒨，再欲捐金。怯者勇，淫者贞，薄者敦，顽钝者汗下。虽小诵《孝经》、《论语》，其感人未必如是之捷且深也。噫！不通俗而能之乎？ 嫉溢痈枷胸堑枝栽船夹乳界够轴蚤何垮腺矛馁院坡雅谦咱攘溉乙营馁价匹“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 《警世通言》叙（节录） 里中儿代庖而创其指，不呼痛，或怪之，曰：“吾顷从玄妙观听说《三国志》来，关云长刮骨疗毒，且谈笑自若，我何痛为?”夫能使里中儿顿有刮骨疗毒之勇，推此说孝而孝，说忠而忠，说节义而节义，触性性通，导情情出。视彼切磋之彦，貌而不情；博雅之儒，文而丧质。所得竟未知孰赝而孰真也。 僵逊壕病茹抢更责田辖恩蝴腋膛洒换萄辩评沿瀑脱杏槛愤犹押忧羊竣揉库“三言”、“二拍”“三言”、“二拍” 《醒世恒言》叙（节录） 六经国史而外，凡著述皆小说也。而尚理或病于艰深，修词或伤于藻绘，则不足以触里耳而振恒心。此《醒世恒言》四十种，所以继《明言》、《通言》而刻也。明者．取其可以导愚也；通者，取其可以适俗也；恒则习之而不厌，传之而可久。三刻殊名