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马克思主义理论体系的三个主要组成部分是马克思主义哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。 马克思主义中国化的三大理论成果是毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想。 马克思主义理论从广义上理解：不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展。 马克思主义生命力的根源在于以实践为基础的科学性与革命性的统一。 马克思主义认为世界的真正统一性在于物质性。 意识的能动性表现在①意识反映客观物质世界是主动的，具有选择性的创造性。②人的意识活动具有现实对象性。③人的意识活动具有高度的自控性。 辨证唯物主义认为事物发展的规律是事物内在的本质和稳定的联系。 对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心 因为他揭示了普遍联系的根本内容和事物发展的内在大力，是贯穿于其他规律的范畴的中心线索。质变和量变，看肯定和否定的关系，最根本的是对立统一关系。人们认识事物就是认识事物的变化和发展及其原因，而事物变化发展的根本原因在于事物内部的矛盾性。 联系的普遍性包含两方面的含义：一是世界上任何一个事物内部的诸要素是相互联系的，任何事物都具有内在的结构性；二是任何一个事物与其他事物也处于相互联系之中。 辨证思维的基本方法是1、归纳和演绎 2、分析和综合 3、抽象和具体 4、历史和逻辑的统一。 唯心史观的非科学性一是以往的历史理论多是考察人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系体系的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看这些关系的根源；二是以往的理论都忽视人民群众的活动。 矛盾的同一性在事物发展中的作用表现是互相依存互相吸取、规定事物发展的基本趋势。 实践在认识中的决定作用是：1、实践是认识的来源，2,、实践是认识发展的动力。3、实践是检验认识真理性的标准，4、实践是认识的目的和归宿。 辩证法的否定即：“扬弃”，它的含义是即克服又保留。 唯物辩证法的否定之否定规律揭示了事物发展的方向和道路。 唯物辩证法和形而上学斗争的焦点是在于是否承认矛盾是事物发展的动力。 感性认识和理性认识的区别是感性认识是对现象的认识，理性认识是对本质的认识。 区分新旧事物的标志是是不是符合事物发展规律、具有强大的生命力。 运用事物发展的渐进性和曲折性统一的原理说明如何认识我国全面实现小康社会的艰巨性：（1）事物发展的渐进性和曲折性统一的原理。? A.事物由肯定、否定到否定之否定的过程，从表现形态和发展态势上看，呈现前进性和曲折性统一。? B.上升性或前进性，是事物发展不可逆的基本方向和趋势。在由辩证否定所构成的事物发展的链条中，每一次否定都是“扬弃”，是质变。事物发展到否定之否定阶段，经过两次辩证的否定，克服了前两个阶段的局限性和片面性，保留了前两个阶段的积极因素，又增加了新的内容。它推动着事物从低级向高级发展。? C.事物发展的具体道路是曲折的，事物的发展是螺旋式的上升运动，波浪式的前进。事物经过对立面的两次否定、两次转化，就表现为一个周期，表现为仿佛是“回到出发点的运动”，这种周期性既表现着事物发展过程的曲折性，又表现了事物发展过程的前进性。事物发展的曲折性还由于事物内部矛盾斗争及周围条件的复杂性，决定新事物否定旧事物要经过反复的斗争。由于某些偶然的原因，事物发展会出现暂时的倒退，这也是曲折性的一种表现。螺旋式上升或波浪式前进，是事物发展的具体特征。? 否定之否定规律揭示了事物发展是前进性和曲折性的统一。? （2)?把握前进性和曲折性的统一原理是我们认识全面实现小康社会艰巨性的哲学依据。? 第一，事物的发展是螺旋式或波浪式发展的过程，我们在全面建设小康社会过程中应当认清事物发展的总方向、总趋势，坚持前进，反对倒退；同时又要客观地对待发展中的问题，充分估计到事物发展中的困难。既要看到一定的曲折是正常现象，又要时刻注意把握前进的方向，尽量少走弯路。? 第二，坚持前进性和曲折性统一的原理，就要坚定人们为全面建设小康社会而奋斗的信心，不可否认，在这一发展过程中总会出现这样或那样的曲折，但它的目标符合中国的国情，符合历史发展的规律，代表人类前进的方向，最终必然取得胜利。同时要反对循环论和直线论。循环论片面夸大曲折性、回复性的一面，从根本上取消了事物发展的前进性。直线论忽视或否认事物发展的曲折性，把前进的道路看成是笔直的。从思想方法上看，直线论只能陷入脱离实际的空想。两者都是错误的。