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* 3古诗两首 山行 枫桥夜泊 径 霜 泊 愁 苏 城 寺 钟 石径 田径 霜冻 风霜 漂泊 停泊 发愁 忧愁 苏州 江苏 城市 古城 寺庙 寺院 挂钟 闹钟 杜牧,唐代著名诗人,与李商隐并称“小李杜”。 他的诗立意新奇,优美隽永,骨气雄劲。长期在江南求职,对江南美景独有钟情,写下了许多诗篇。 yuǎn shànɡ hán shān shí jìng xié 远 上 寒 山 石 径 斜, bái yún shēnɡ chù yǒu rén jiā 白 云 生 处 有 人 家。 tínɡ chē zuò ài fēnɡ lín wǎn 停 车 坐 爱 枫 林 晚, shuānɡ yè hónɡ yú èr yuè huā 霜 叶 红 于 二 月 花。 在深秋时节的山上, 有一条石头小路 弯弯曲曲地 伸向远方。 远上:向山的远处伸展。 寒山:深秋时节的山。 石径:石头小路。 斜:倾斜,这里有弯弯曲曲的意思。 在白云( )有几户人家。 飘浮的地方 白云生处:指飘浮着白云的地方。 也说明那地方比较高。 因为 我停车不走是 喜爱傍晚时分的枫树林, 经过风霜的枫叶,比二月春光里的鲜花还要红艳。 比__________________红艳 枫叶为掌状,有五个“手指”,上具有锯齿基部为心形,上面为中绿至暗色,秋季变为黄色至橙色或红色。 枫叶 二月花 远上寒山石径斜,白云生处有人家。 这 两 行 描 绘 了 秋 山 远 景 。 第 一 行 描 写 了 秋 山 高 远 的景 象 , 表 现 了 诗 人 勇 于 攀 登 的 精 神 。 第 二 行 描 写 了秋 山 中 的 一 个 特 定 场 景 , 在 白 云 浮 动 的 天 空 下 山 窝 窝 里 有 几 户 人 家 隐 约 可 见 。 后 两 行 描 绘 了 秋 山 近景 。 “ 霜 叶 红 于 二 月 花 ” 一 行 , 生 机 勃 勃 , 鲜 艳 夺 目 , 清 新 刚 劲 , 形 象 鲜 明 , 给 人 一 种 秋 光 胜 似 春 光 的 美 感 。 这 行 诗 成 为 千 百 年 来 人 们 广 为 传 诵 的 名 句 。 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 山行(唐·杜牧)远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。 练习 1、“停车坐爱枫林晚”一句诗中的“坐”的意思是( )。 2、《山行》写的是诗人杜牧在( )所看到的( )时节的枫林景色,描绘了一幅由( )构成的秋色图,表达了作者对大自然美景的( )之情。 1、“停车坐爱枫林晚”一句诗中的“坐”的意思是:(因为) 2、《山行》写的是诗人杜牧在:(山间)所看到的(深秋时节 )的枫林景色,描绘了一幅由(寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶)构成的秋色图,表达了作者对大自然美景的(喜爱)之情。 枫桥夜泊(唐·张继) 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 枫桥夜泊(唐·张继) 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 枫桥夜泊 【注解】 1、枫桥:在苏州阊门外。 2、泊:停船靠岸。 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 【注解】 江枫:江边枫树。 渔火:渔船上的灯火。 秋夜江边,残月西沉,乌鸦啼叫,清霜满天。满怀乡愁孤卧客船,只有火红的江枫,明灭的渔火相伴。 【注解】 1、姑苏:今江苏省苏州市。 2、寒山寺:苏州枫桥附近的寺院。 3、到:传到。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 寒山寺 这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落),所闻(乌啼),所感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情; 三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥,平凡的树,平凡的水,平凡的寺,平凡的钟,经过诗人艺术的再创造,就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图,成为流传古今的名作、名胜。 枫桥夜泊(唐·张继) 月落乌啼霜满天, 江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺, 夜半钟声到客船。 人有了知识,就会具备各种分析能力, 明辨是非的能力。 所以我们要勤恳读书,广泛阅读, 古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍,我们能丰富知识, 培养逻辑思维能力; 通过阅读文学作品,我们能提高文学鉴赏水平, 培养文学情趣; 通过阅读报刊,我们能增长见识,扩大自己
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