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我们敬爱的毛主席也是一个同样有着缺点的人我把他作为我的偶像不管是他对于学习的态度对于生活的态度对于事业的态度难道这样对于我而言弊大于利了么?“偶像”是一个多么神圣的词汇啊!从远古时代人们就对各种图腾或是神像顶礼膜拜,这是崇拜偶像的最初意义。时至今日,“偶像”最大的含义之一已经等同于“明星”。既然明星可以与神佛齐名,想必他们就该有相同之处吧。“你有虫牙,吃苹果导致果牙疼却要归咎于苹果吗”,“吃饭会噎死人,但是有多少人是吃饭的时候噎死的呢?”我方陈述青春偶像崇拜的诸多利处,然而我方也不否认有弊的一面,但是,马克思主义哲学告诉我们:矛盾有主要方面与次要方面,具有普遍性也有特殊性。就今天的主题而言,“利”是矛盾的主要方面具有普遍性,对事物的发展起了主导作用,而弊仅仅是些特例,是次要矛盾。难道我们可以因矛盾次要方面的存在而否认主要方面,可以因弊的存在而否认诸多利处吗?难道我们可以用矛盾的特殊性来掩盖其普遍性,以偏概全吗?
心理学上认为:青少年对青春偶像的崇拜迷恋是人之常情,自然而成;也是个人成长的必然规律。具体的说,青少年时期是由儿童向成人过渡的发展阶段,我们需要通过对不同偶像的认同和依恋来确定自我价值,寻求自我发展。我们必须清楚一点既然偶像能成为偶像必然他身上的闪光点是要大于他的缺点的。没有一个人是十全十美的。但这并不妨碍我们去崇拜他。
“治天下者,比先利其志”,志向、目标是到达成功的前提。这就好比在黑夜中航行的船只,需要灯塔指引航向一样。而那些头顶光环的青春偶像们,不就像那黑夜中的灯塔吗?有了他们,我们才能最大限度的减少触礁、翻船的危险。同时我要明确的告诉对方:青春偶像为我们提供了奋斗目标,但并非意味着其本生就是奋斗目标。若一意孤行以至触礁搁浅、船毁人亡,也只能说明你是一名不合格的水手;总不能嗔怪灯塔指错了航向吧!
盲目崇拜不是崇拜的必然组成部分。
青春偶像崇拜是大众潮流,我们所崇拜的明星就主流而言都是健康的积极的,因为我们的主流媒体所传播的也都是健康积极的能容。做什么事情我们都得要看主流,好比你不能因为几个警察贪赃枉法,就说所有的警察都是坏的一样。诚然,青春偶像崇拜会有一些负面因素,但是瑕不掩瑜,没有任何事是完美无缺的。所以说,我们说青春偶像崇拜利大于弊。相对现在的一些青春偶像在公众场合比较注意自己的阳光形象,也会给这些青年朋友们做出一些好的旁样,大多数的青春偶像还是清楚自己身上的社会影响和责任。所宣扬的所表现的都是好的一面也许有些被崇拜的偶像有一些不好的方面,但是那些方面现今社会在心中没有一个偶像的人实在是太少了而你所看到的许许多多的成功人士必然都有他自己的偶像股神巴菲特偶像B夫人周杰伦在领金曲奖“年度最佳专辑”奖时曾说过一句:“好好认真读书,好好听周杰伦的音乐”。
杰伦的音乐以公益歌居多,如《梯田》《听妈妈的话》《外婆》《懦夫》等,几乎每张专辑都会有!1959年,时年18岁的李小龙离开香港,只身前往美国求学。初到美国的李小龙面临着生活来源的问题,他和其他华人子弟一样,开始了在美国的半工半读生涯。读书之后,李小龙学习刻苦,每日的时间精力都放在读书与研习武艺之中。他甚至在学校里组织了一支“中国功夫队”,在校园进行武术表演和训练。后来凭借努力,他开了武馆,慢慢走上好莱坞的道路。成为了家喻户晓的功夫明星。从李小龙的成功故事当中,我们可以看到,一个华人在外留学的那份坚强毅力,他给我们带来的不仅仅是影片中精彩的打斗,更是他背后付出的努力给我们带来的震撼。又如邓稼先,他是我国著名的物理学家,在研制中国第一颗原子弹时,他隐姓埋名,在艰苦的环境下成功来之不易。偶像的成功,或多或少,都给我们带来一份励志。我们的崇拜是他们成功过程中的精神,而非美丽帅气的外表。
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