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中国园林史始;第1节 时代背景;都于涿鹿曾有修历法，定律吕，作乐，造文字，创货币，分州制田，始立国，又作宫室，制冠冕衣裳等神奇传说，皇帝在位一百一十余年，据李延君先生研究，皇帝生于皇陵，长于皇陵，都于皇陵乔山，最后又葬于此，颛顼高阳氏继位，都濮阳，在位七十八年，敬天地，祀鬼神，确立了祭祀制度。帝喾高辛氏都于亳，位于山东、河南之间，以仁德施与民众，在位七十年，其子尧陶氏都于平阳，立时令，创法度，;开始禅让制度，在位一百年。禅位于舜有虞氏，迁都于蒲板，施行善政，治河，除四凶，{鲧：一种大鱼。驩兜、三苗、四夷。}他们奠民族繁荣之基，后世称为五帝，认为是三皇的化身。 大禹是颛顼之曾孙，治水有功，受禅于舜，建都安邑，葬于绍兴，一生俭朴惜民，诸侯敬服，自禹以后王位世袭，开始了夏代。;中国古代，华夏最早以“华”意为“荣”“夏”意为“中国之人”“有礼仪之大故称夏、有服装之美称华”、并认为华夏连称“谓中国也。以华夏为主体的统一多民族的国家。中华民族的总称 ;【2】夏商周时期-----开中国文化之先河;它以河南中部和北部为中心，包裹山东、湖北、河北、陕西的一部分地方，建立了一个文化相当发达的奴隶制国家，商朝的首都曾多次迁徙，最后的二百余年间建都于殷，当时已有高度发达青铜文化和成熟的文字{甲骨文};凶二唱镶庶掏脉茂趟剃雀哨罩希祭炬瞬册蕾僻疲屉檬剁钉恋闻种沼惨艰烤中国园林史中国园林史; 商王朝传至第十七代纣，他是个有名的暴君，即为后大兴土木，厚征赋敛，内滥施酷刑，外穷兵黩武，结果落个众判亲离，前徒倒戈，朝歌自焚的下场。 大约在公元前1100年，生活在陕西、甘肃一带，农业生产水平较高的周族灭殷，建立了中国历史上大的奴隶制国家，以稿京为都，为了控制中原的商族，还另建东都洛邑 {今之洛阳} ，周王朝的统治者根据宗法血缘政治的要求，分封王族和贵族到各地建立许多诸侯国，;运用宗法和政治相结合的方式来强化大宗主周王的最高统治，各受封诸侯国也相继营建各自的诸侯国都和采邑。夏商时代的文献典籍尚未成书，到了周代，各种典章开始确立、实施并渐趋完备，《周礼》虽然成书于西周晚期以后，但它是根据当时保留下来的档案编制的， ;因此，翔实而全面的反映了周朝的典章礼乐制度，自此，国家的政治、经济、文化制度从此奠基。 周人祖先传说是尧时的农官后裔，但就我们考证，后裔当活动于公元前15世纪，后裔于有邰教民稼穑{播与收}奠定了周族以农立国之基。其后人不堪蛮人骚扰，率众人走西北混同游牧民族之中。;直到公刘迁豳{bin},才恢复祖先农耕文明。到公亶{dan}时，屡遭戎狄侵扰，邦无宁日，太王修德行仁，尝以皮币、玉帛、犬马子物事戎狄，然侵扰之扰仍不能免，迫于无奈，太王策杖而去，至于岐阳，邑于岐周，故改国号周。邠人闻太王离去，风从如市，太王带领邠人在岐山之阳安营扎寨，修城建宫。;周文王仁德宽厚，众望所归，由岐阳迁都于丰 ，国势日盛。周武王继父为王，定都于稿，史有沣京，镐{hao}京.沣镐之间，乃为周邦，仁义之域，百姓乐从。当是时，殷纣无道之甚，天怒人怨，武王趁势发动攻击，一举灭殷，统一了天下，仁政爱民，天下归附，后有成王、康王嗣主，赖有周公辅政，吐哺握发，政绩卓然，天下太平，史称唐、虞之风，后来，诸侯势力逐渐强大，甚至有诸侯企图称王，第十八代的周宣王即位后，重振唐虞之风，礼贤下士，招贤任能，诸侯听命，周室再度兴旺，史称中兴之祖。;周代到了晚期，戎狄东山再起，大举侵扰，加之诸侯怀有二心，形势动荡不安。宣王的儿子幽王，弃国政于不顾，沉迷于女色，宠爱褒姒{si}},惟褒姒之命是从，更有烽火戏诸侯之荒唐儿戏，被犬戎杀于临潼骊山脚下。后来，秦襄公战败犬戎，护送平王到洛阳避难，从此后称为东周。;【3】春秋战国时期----解放思想，确立中国园林的发展轨道;促进了农业和手工业的发展，扩大了社会分工，商业和城市经济也相应繁荣起来，七国之间互相争霸，扩大自己的势力范围，需要各方面人才，“士”这个阶层受到各国统治者的重用，他们所倡导的各种学说亦有了实践的机会，形成了学术上的百家争鸣，思想上空前活跃的局面。;各国君主纷纷招贤纳士，实行兵变，以图富国强兵。秦穆公重用由余、百里奚、伯乐、蹇{jian}叔、巫豹、公孙支等，遂霸西戎，秦孝公重用商鞅，两度变法，终于成为七国之雄长。 公元前221年，“六王毕，四海一”秦始皇君临天下，结束了长期战乱、纷争的局面，中国从此全面进入封建社会的发展轨道。;【4】 园林萌芽概况;城郭宫室之制，规定大小诸侯的级别，宫门、宫殿、明堂、辟雍等都定出等级，又规定前朝后寝，左祖右社，前宫后苑，从此历代相延沿，成为中华民族传统的宫苑形式。 由原始的狩猎、游牧、畜牧生活发展为懂得饲育禽兽，出现圈占一