自然历史过程与主体性的界限.PDFVIP

第 45卷 　第 4 期 吉林大学社会科学学报 Vo l. 45　No. 4 　2005年 7 月 J ilin Un iversity Jou rnal Social Science s Edition Ju l. , 2005　 ·探索当代中国哲学的道路 · “自然历史过程 ”与主体性的界限 俞 吾 金 (复旦大学 当代国外马克思主义研究中心 , 上海 200433) [摘 　要 ] 马克思的历史唯物主义学说的核心是 “自然历史过程 ”理论 。正是这一理论严格地规定 着主体性在社会历史进程中起作用的范围和方式 。这一理论在很长时期内被人们误读 , 或者将马克 思所说的 “自然历史过程 ”曲解为绝对的决定论 , 或者完全忽视马克思的这一观点而主张唯意志 论 。因此 , 重新理解马克思的 “自然历史过程 ”理论及其对主体性界限的规定 , 对今 日中国的社 会转型过程具有重大的理论意义和现实意义 。 [关键词 ] 自然历史过程 ; 社会生产关系 ; 主体性 [中图分类号 ] B036　　 [文献标识码 ] A 　　 [文章编号 ] (2005) 04 005707 [基金项 目 ] 教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项 目 ( 03JZD0002) [收稿 日期 ] 2005 - 06 - 20 [作者简介 ] 俞吾金 ( 1948 - ) , 男 , 浙江萧山人 , 复旦大学当代国外马克思主义研究中心主任 , 教授 , 哲学博士 。 　　马克思关于社会经济形态的发展是一种自然历史过程的观点是其历史唯物主义学说中的一个 根本性的、核心的观点 。然而 , 长期以来 , 马克思哲学的解释史表明 , 研究者们或者把马克思所 说的 “自然历史过程 ”曲解为绝对的决定论 , 仿佛人们除了袖手旁观社会经济生活的演化外 , 再也无事可做了; 或者完全忽视马克思的这一重要观点 , 似乎社会经济形态的发展完全可以以人 们的主观意志为转移 。第一种错误的解释主要出现在第二国际的理论家那里 , 按照他们的看法 , 革命阶级不需要做出任何努力 , 只要坐等经济规律发生作用 , 资本主义就会和平长入社会主义 。 第二种错误的解释主要出现在第三国际的理论家那里 。由于俄国十月革命是在资本主义发展的落 后地区获得成功的 , 于是 , 他们就产生了一种理论上的幻觉 , 似乎人们的主观意志可以脱离经济 ① 规律而发生作用 。 ① 这种唯意志主义的观点具有广泛的影响。比如 , 意大利学者葛兰西在 19 17 年 11月 24 日的 《前进报 》上发表了题为 《反对 资本论 的革命 》的文章 。他在文章中这样写道 : “布尔什维克驳斥了卡尔 ·马克思 , 他们以明确的行动和成功的结果 ( 证实 , 历史唯物主义的法则并不像人们将认为或已经认为的那样是一成不变的。” 参阅 《青年葛兰西论历史、哲学和文化 》, ) 泰罗斯出版社 1975年英文版 , 第 123 页 。 然而 , 葛氏没有想到 , 70 多年后 , 俄国又从社会主义的国家退回到资本主义的国 家 。这一现象表明, 马克思所说的 “自然历史过程 ”并不是人们的意志可以轻易地加以改变的。中国人在 “大跃进 ”的运动 中提出 “人有多大胆 , 地有多大产 ”、“不是做不到 , 而是想不到 ”等口号 , 也明显地具有这种唯意志主义的倾向。 ·57 ·