对新课程理念下朗读教学的几点看法.docVIP

对新课程理念下朗读教学的几点看法 《语文课程标准》将朗读教学放在重要的位置上，提出语文课堂教学“以读书训练为主线”，要求学生正确、流利、有感情地朗读课文。我们在语文教学的过程中，就要引导学生反复朗读，通过读，使课文中的语言入于目、出于口、闻于耳、铭于心，从而逐步内化为学生自己的语言，达到学习运用祖国语言的最终目的。朗读是学习语言文字最常用，最有效的办法，它能调动学生多种感官参与学习活动，从中体验学习的快乐和满足，为以后的说、写、作打下扎实的语言基础。 下面就谈谈我对朗读教学的几点粗浅看法。 一、读是其它能力形成和发展的基础。 朗读是一项综合性很强的训练，蕴含着让学生练说话、锤听力、悟文理等多方面功能。 1、练说话。不断地训练学生朗读课文，使学生对一篇课文的朗读达到“使其言皆若出于吾之口”、“使其意皆若出于吾之心”，语速缓急停转适当、语调高低轻重皆宜、语气惟妙惟肖入耳，不是说，胜似说。执教《小露珠》一课时，我这样说：“同学们一定认识小露珠，谁能说给老师和同学们听听呢？同学们有的说小露珠是大水珠；有的说小露珠很好看；还有的说小露珠被太阳一晒，它就化了……虽能说，但说得简单。我说：“大家说得不错，请看这么一篇课文，看人家是怎么说的，各人朗读课文，学习学习。”从这一角度看，朗读是在练说话。 2、锤听力。培养学生听力是语文教学不可忽视的能力训练之一。在一位学生练习朗读时，请其他同学认真听，那么学生的听力在反复的朗读练习过程中得到了磨练。朗读课文也使听力有了训练场。 3、悟文理。清代陆世仪认为：“凡人有记忆，有悟性。自十五以前，知识既开，物欲渐染，则多悟性，少记性。故人凡有所当读之书，皆当十五以前使之熟读。”熟了，才有悟性。实践证明：学生通过反复练读课文，口诵心维，达到读熟、读好，是能对课文有所领悟的。不用有意追求的是朗读能力的形成与发展，让学生在反复练读中积淀，这是“养性”；唤醒其忽然明白，形成对课文“有所感悟”。有关的研究告诉我们：这种“在霎那间燃起一片斓珊灯火，造成奇特的‘兴会‘顿悟状态，就使得人的第六感觉认识方式的过程呈现出一种闪电般的飞跃。”这就培养了学生的创新意识及创新能力，拓展了学生素质。 二、朗读教学也要发挥育人功能，抓住文章中“育人点”去读。 《语文课程标准》指出：“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文教学的重要内容，不应把他们当做外在附加任务。应该注重熏陶感染，潜移默化，把这些内容贯穿于日常的教学过程之中。”这段话在指出培养和提高学生人文素养是语文教学的重要内容。苏教版教材文质兼美，内容丰富多彩，或是赞美、颂扬，或是揭露批评，或是介绍说明，无论哪篇文章，都要表达某种情谊，主张某种思想，所以我们在朗读教学时就要注意筛选，选择那些“育人点”去读，让学生在读中感悟、领会，在潜移默化中塑造学生健康的人格。例如，苏教版小学第九册《给予是快乐的》一文，文中小男孩面对新车的种种表现和保罗由此产生的心理变化交替叙述，情节一波三折，引人入胜。通过“读熟---读懂---读好”的比较朗读，鉴赏出保罗的哥哥因为给了保罗新车而感到快乐，小男孩因为让弟弟坐了一下新车而感到快乐，保罗因为帮助了小男孩哥俩而感到快乐。读着读着学生自然而然想到我该如何给别人以快乐。而且这种认识是自觉的。这堂课的思想教育任务已圆满完成。比教师直接向学生宣传要乐于助人的空口说教效果好得多。再如，苏教版教材第十册《钱学森》一课，讲的是被喻为导弹之父的钱学森放弃国外优厚的生活待遇和工作条件，毅然回到还很贫穷的祖国搞科研的事。表现了钱学森的爱国之情。在教学这一课时，有位老师主要抓住这样三段话来朗读：(1)、想到前方就是自己魂牵梦绕的祖国，他多么希望脚下不是轮船的甲板，而是火箭的舱壁！(2)、此刻，钱学森埋藏心底很久的愿望越发强烈起来：早日回到祖国去，用自己的专长为祖国建设服务。(3)、钱学森诚恳地说：“我们日夜盼望着的，就是祖国能够从黑暗走向光明，这一天终于来到了，祖国现在是很穷，但需要我们大家---祖国的儿女们共同去创造。我们是应当回去的”。通过朗读以及教师的引， 学生逐渐从这几句中感悟出钱学森滚烫的爱国之情，潜移默化地受到教育。 在朗读教学中发挥育人功能，重要的是在于教师筛选内容、正确引导学生，这种教育是“润物细无声”的。 三、朗读教学要体现层次性。 新《课标》要求学生能正确、流利、有感情地朗读课文。要求本身就体现了层次性。在读正确、流利的过程中，要舍得花时间让学生读。学生看到一篇新课文，里面总会有不认识的字，不理解的词，只有通过一次次的朗读，逐步解决字音，词义上的困难，在此基础上，还要加强对长句子的朗读教学，特别是低年级，由于学生不会停顿，但又急于把长句子读出来，或是眼看一字，口发一音，不会连词、连句等因素的影