论李冶诗作传达空虚之感.doc

论李冶诗作传达空虚之感 　　内容摘要：李冶与鱼玄机、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人，是女性诗歌创作中的佼佼者；也被刘长卿称之为“女中诗豪”，性情洒脱疏朗，交游广泛。她的诗歌兼具女性的温柔敏感和男性的豪爽利落，但仍不可避免地透漏出一种空旷、虚无之感，颇有“躲得过灯火辉煌的夜，躲不过四下无人的街”的空虚寂寞 关键词：李冶 诗歌 空虚 如果说李清照的词是一条河流，波澜起伏，流淌着王朝的兴衰；那么，李冶的诗则像一涧山溪，在空旷的山崖间自由流淌，潺潺的是流水击石的清脆和洒脱，回荡在空旷的幽谷之中。她与鱼玄机、薛涛、刘采春并称唐代四大女诗人，是女性诗歌创作中的佼佼者；也被刘长卿称之为“女中诗豪”，性情洒脱疏朗，交游广泛。从她的诗作中也可以看出，李冶的诗歌兼具女性的温柔敏感和男性的豪爽利落，但仍不可避免地透漏出一种空旷、虚无之感，颇有“躲得过灯火辉煌的夜，躲不过四下无人的街”的空虚寂寞 一.李冶的生平、交游与创作风格之关联 在唐代民风开放的社会背景下，李冶作为一个女道士活得足够潇洒、恣意，她有才华，也有展示才华的空间；有自我，也有保持自我的环境。她不被传统的婚姻家庭束缚，可以自由地与男子交往。不过，封建礼教对她的歧视并未因为她的才华而消亡，反而至今仍流传着她父亲对她“有才无德”的预言。《太平广记》卷二七三李秀兰条引《玉堂闲话》云：“李秀兰以女子有才名。初五六岁时，其父抱于庭，作诗咏蔷薇，其末句云：经时未架却，心绪乱纵横。父恚曰：此女子将来富有文章，然必??失行妇人矣。竟如其言。[1]”这算得上一个经典的“三岁看小，七岁看老”的证据，只是其真实性值得怀疑。若真心疼爱女儿，父亲又怎么轻易下这样的断言？稗官野史的记载中，在李冶之前的谢道韫，她之后的薛涛，也都有过这种从小被判定“无行”的黑历史，不知编造故事者意欲何为 李冶何时入道已不可查，但是成年后的李冶是以女冠身份与当时的文人处士交游唱和的。《唐才子传》卷八说李冶：“美资容，神情萧散。专心翰墨，善弹琴，尤工格律……时往来剡中，与山人陆羽、上人皎然，意甚相得。[2]”她可谓是秀外慧中，而且多与方外之人交游，有孤高傲世的性格特质。在与男性的交往中，李冶并非是附庸式的锦上添花的存在，而是有独立精神的平等的个体。与她有交往的文人主要有陆羽、皎然、阎伯钧、朱放、萧叔子、刘长卿、韩校书、崔侍郎等。她与陆羽、皎然的交往是至交好友，唱和之作也都是朋友之间的惺惺相惜；与阎伯钧、朱放则是恋人，诗作中多小女儿情态；其余的因为唱和诗作较少，初步判断当是志趣相投的友人。这些人的共同特征是大都性情萧散，淡泊名利，喜爱寄情山水，这与李冶的“莫漫恋浮名，应须薄宦情”的淡薄心态和“驰心北阙随芳草，极目南山望旧峰。”山水情怀是一致的 尽管唐代女诗人和女道的数量都众多，但是在李冶的诗歌中却没有见到任何跟女子交游的诗作。反而是面对男子，她能够“相逢仍卧病，欲语泪先垂”，把自己最脆弱的一面展示给他。这至少说明李冶在与同性的交往中是孤独的，而与男性的交往也并非一直“意甚相得”，这也使得她的诗歌深情中带着落寞 二.李冶诗作中的空虚意境 李冶在当代最为著名的诗作当是她的《八至》，总是有人不断地回味那句“至亲至疏夫妻”，有一种冷眼观人情的冷漠。李冶作为一个女道，行为自由不受拘束，但也注定了一生孤独，无法像平凡女子一样拥有婚姻家庭。她可以经历爱情，享受爱情的幸福甜蜜，但也无法通过子女、家庭琐事来排遣曲终人散的落寞，所以她的诗作里多是“念君辽海北，抛妾宋家东”的相思之情，又或是“惆怅对银钩”的孤寂之感。之所以用空虚落寞来形容李冶的诗作，是因为其中的意象的选取、意境的营造等都不自觉地渲染出一种空旷、虚无之感，仿佛是她与生俱来的气质 李冶诗作的空虚首先体现在炼字上，例如“尺素如残雪”的“残”字，繁华落幕后的遗迹为残，虽是自诉心迹之作，仍是难掩悲切之意。“念君辽海北，抛妾宋家东”中的“抛”字也是，虽是离情，但可以明显感受到女子在情感中的弱势。通过“北”和“东”的距离产生一种遥远的诗境，那么，空旷之感就凸显出来了。关于这首诗的考证在近年有了新的突破，有学者在俄罗斯圣彼得堡藏敦煌文书中的《瑶池新咏》残卷中发现了该诗的完整版本，为： 春闺怨[3] 百尺井栏上，数株桃已红。念君辽海北，抛妾宋家东 惆怅白日暮，相思明月空。罗衣春夜暖，愿作西南风 在第三句中更是直接用了“白日”、“空”这两个有空旷之意的字词。就字面来理解，白色是空间性和延展性很强的色彩，容易产生空旷之感。“白日暮”所表达的就是漫漫长日的傍晚。惆怅心绪舒展在漫长的白日里，无尽相思寄托于当空的明月中，加之“愿作西南风”的自由漂泊的愿望，空间上的空旷之感已经可以见到 谈到明月，也可知它是李冶诗作中的常见意象，《八至》中有“至高至明日月”，《