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先秦诸子 孟子的
;牛 顿;苏格拉底;
;性格与外貌:身材矮小、头颅硕大、面目丑陋、衣着朴素,生性纯朴。不修边幅、一年四季光着脚、披着破旧的衣服与人讨论各种问题,或者仰面朝天思考哲学问题。
家庭:与臧蒂普结婚,有三个儿子。其妻是个当时家喻户晓的恶妇。; 苏格拉底 的两大爱好;辩 论;沉 思; 苏格拉底之死
有人以“亵渎神明”和“腐化青年”两项罪名对他提出指控,被判死刑。
他拒绝了朋友们的救助,最终以身殉道 。; 在法庭宣判时,苏格拉底从容地说:“我将服从上帝,而不是你们。”也就是说,他尊重的是更高的原则,而不是错误的审判。这种更高的原则是什么呢?两千多年来一直有人在追寻。; 苏格拉底在狱中仍然与人讨论哲学问题,黄昏时分,狱卒走了进来,他将这个话题告一段落,接过了那杯毒芹汁,像喝水一样地一饮而尽,然后,躺在床上,平静地离开了这个世界。
;; 1、认识你自己
苏格拉底把哲学关心的重点从自然转向人本身,转移到个人自己的内心世界。
; 2、德性就是知识
趋善避恶是人的本性,没有人愿意追求恶的东西,是行善还是作恶,关键取决于他的知识
;3、教育方法(助产术、辩证法);请看一个他和学生问答的有趣的例子。 ; 4、爱情观
??? 柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情?
苏格拉底叫他到麦田走一次,要不回头地走,在途中要摘一棵最大最好的麦穗,但只可以摘一次。柏拉图觉得很容易,充满信心地出去,谁知过了半天他仍没有回去。最后,他垂头丧气出现在老师跟前诉说空手而回的原因:“很难得看见一株看似不错的,却不知道是不是最好,不得已,因为只可以摘一株,只好放弃。再看看有没有更好的,到发现已经走到尽头时,才发觉手上一棵麦穗也没有。”
苏格拉底告诉他:那就是爱情!
;;;;亚里斯多德; 吾爱吾师,吾犹爱真理。
——亚里士多德 ;二、 “百科全书式的学者”——主要思想;三、教师生涯----讲学著书阶段;三教九流;三教;道教;儒家:仁义礼智信
道家:无为而治
阴阳家:阴阳五行
墨家:兼爱非攻尚贤
;道家 ;阴阳家 ;名家;纵横家;杂家;农家;先秦诸子概说;约前 565 年-前 485 年
前551年-前479年
约前571?-前471?
春秋(前770-前476)
前469年-前399年
约前468年?-前376年?
前427年-前347年
前384年-前322年
前372年-前289年
前369年-前286年
前313年-前238年
前259年-前210年
前281?-前233年
战国(前475-前221)
前6年/4年-约29年/30年
;;【孟子档案】;;;【老子档案】;姓名: 庄周,字子休
英文名: Chuangcius
性别:男
国籍:战国时期宋国
出生地:宋国蒙(一说为宋,因战乱迁入蒙)
出生日期:公元前369年
流派:道家
主张:无为而治,天道无为
著作:《庄子》
职业:思想家、哲学家、文学家、隐者
荣誉:南华真人、道家思想的集大成者;;;【墨子档案】;【韩非子档案】;荀子思想
;
(1)世界观与方法论
第一、天道自然
荀子将“天”、“天命”、“天道”自然化、客观化与规律化。
天为自然,没有理性、意志、善恶好恶之心。; 第二、“天行有常”的思想
荀子以为,天不是神秘莫测、变幻不定,而是有自己不变的规律。; 第三、“天人相分”的思想
荀子认为自然界和人类各有自己的规律和职分。天道不能干预人道,天归天,人归人,故言天人相分不言合。; 第四、“制天命而用之”的思想
认识天道就是为了能够支配天道而宰制自然世界。;
第五,性恶论
人性——人的自然属性
“目好色,耳好声,口好味,心好利,骨体肤理好愉佚,是皆生于人之性情者也;感而自然,不待事而后生之者也。”(《性恶》); 人性为恶:
“人之性恶,其善者伪也。今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉。然则从人之性,顺人之情,必出于争夺,合于犯分乱理,而归于暴。故必将有师法之化,礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。用此观之,人之性恶明矣,其善者伪也。”(《性恶》) ;;孟子;姓名:荀况,荀卿
英文名:Xunzi;孟子思想;;第一,告子主张的性无善、无不善说;
第二,孟子主张的性善说。;一、性善论的内容;1、人性本善;2、四心,四端;*; 《
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