乐民之乐 忧民之忧 《庄暴见孟子》.pptVIP

第一课时 作者简介 《孟子》简介 文句疏通 归纳文言现象 资料补充 * 《孟子》 王语暴以好乐 庶几 有诸 独乐乐 孰乐 臣请为王言乐 管籥之音 疾首蹙頞 羽旄 则王矣 yù Shù jī zhū yuè lè lè Wèi lè yuè cù’ è máo wàng 可得闻与 今王田猎于此 与，通“欤”，表疑问语气。 田，通“畋”，打猎。 归纳文言现象 王语暴以好乐 独乐乐，与人乐乐 则王矣 与少乐乐，与众乐乐 名词作动词，告诉 名词作动词，欣赏音乐 形容词作名词，少数人，多数人 名词作动词，称王 归纳文言现象 （1）左右欲刃相 如。 （2）鼎铛玉石，金块珠砾。  （3）邑人奇之，稍稍宾客其父。 （4）先破秦入咸阳者王之。  刃，名词作动词，杀。 宾客，名词意动用法，以……为宾客 鼎、玉、金、珠，名词作动词，“把鼎当作” “把玉当作”“把金子当作”“把珍珠当作” 王，名词使动用法，使他称王 归纳文言现象 （5）君为我呼之入，吾得兄事之。 （6）（愚公等人）箕畚运于渤海之尾。 兄，名词用作状语，像对待兄长那样 畚箕，名词用作状语，用箕畚 归纳：1、名词处于谓语位置时，要么名词活用为动词，要么活用为使动或意动。 2、如果名词处在谓语的前面，它不是做主语，就是活用为状语。 归纳文言现象 〔今……于此〕是古汉语的习惯句式，表示假设，不是“现在……在这里”的意思。这句话可译为“假如大王在这里击鼓奏乐”。下文“今王田猎于此”，与此相同。 〔直……耳〕只是……罢了。例：直好世俗之乐耳 〔……何如〕……怎么样。例：好乐何如？ 归纳文言现象 暴见于王 他日，见于王 好乐何如? 何以能鼓乐也? 何以能田猎也? 王语暴以好乐 今王鼓乐于此 今王田猎于此 不若与人 不若与众 课文翻译 庄暴进见孟子，说：“我被大王朝见，大王和我谈论喜好音乐的事，我没有话应答。” 　　接着问道：“喜好音乐怎么样啊？” 　　孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理得很不错了！” 　　几天后，孟子在觐见宣王时问道：“大王曾经和庄子谈论过爱好音乐，有这回事吗？” 　　宣王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。 　　孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。” 　　宣王说：“能让我知道是什么道理吗？” 　　孟子说：“独自一人欣赏音乐快乐，与和他人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？” 　　宣王说：“不如与他人一起欣赏音乐更快乐。” 　　孟子说：“和少数人一起欣赏音乐快乐，与和多数人一起欣赏音乐也快乐，哪个更快乐？” 　　宣王说：“不如与多数人一起欣赏音乐更快乐。” 课文翻译 孟子说，“那就让我来为大王讲讲音乐吧！假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好音乐，为什么要使我们这般穷困呢？父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的仪仗，都愁眉苦脸地相互诉苦说：‘我们大王喜好围猎，为什么要使我们这般穷困呢，父亲和儿子不能相见，兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因，是由于不和民众一起娱乐的缘故。 　　“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。 　　“ 现在大王能和百姓们同乐，那就可以以王道统一天下。” 文本探究 问题： 1、 “庄暴见孟子，曰：‘暴见于王，王语暴以好乐，暴未有以对也。”文中这样写的作用是什么？ 2、孟子见到齐王，从好乐谈起，谁知话不投机，齐王竟然变了脸色沉下脸说自己“直好世俗之乐”，齐王听到孟子说“好乐”一事，为什么会变了脸色呢？猜猜看。3、“世俗之乐”与“今之乐”相同吗？孟子为什么说“王之好乐甚，则齐国其庶几乎。今之乐犹古之乐”？ 这样说有什么好处？ 4、既然已经由音乐说到了快乐问题，那么孟子干脆就说，我来给你讲讲什么是真正的快乐