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2014年考研政治马原考点模块四 模块四 认识论 专题一 实践与认识 实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。 认识活动与实践活动的基本要素都是主体、客体以及连接二者的中介——工具、手段等，都是主体运用一定的中介手段作用于客体，表现为主体和客体按一定方式实现的相互作用。具有同构性，这两种活动在要素和运作方式上的相似性、一致性。 实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。 真理的本性是主观和客观的一致、符合，这就决定了真理的检验标准既不能在纯粹主观范围内去寻找，也不能在纯粹客观范围内去解决，而只能是把主观与客观联系起来加以比较对照。实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”，不仅具有普遍性的优点，还有直接现实性的特点。只有实践才能把主观同客观联结起来并加以对照，从而检验主观同客观是否相符合。 实践是检验真理的唯一标准，并不排斥逻辑证明的作用。逻辑证明是根据前提条件推断出某种结论的思维过程。它是探索真理、论证真理和扩大真理范围的重要手段，是对实践标准的一个重要补充，但不是检验真理的标准。 实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的。 实践标准的确定性即绝对性是指：①实践是唯一标准，此外再无别的标准；②实践证明了的认识不可推翻；③实践能够检验一切认识。 实践标准的不确定性是指：①一定历史阶段上的具体实践具有局限性，它往往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性；②实践检验真理是一个过程，不是一次完成的；③已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。 我们必须把实践对真理的检验，看作是全部人类实践即无数个别的、历史发展着的、整个社会的实践对真理的检验。实践检验和证明真理是一个过程，这个过程永远不会完结。坚持实践标准的确定性和不确定性的统一，既可防止唯心主义的随意性，又可避免形而上学的绝对化。 主体与客体之间的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。主体改造客体的过程，也是主体反映客体的过程。实践关系是主体和客体相互作用的实质。 主体和客体相互作用的过程主要包括三个环节： ① 确立实践目的和实践方案； ② 按照实践目的和方案借助手段实际地作用于客体,把实践方案变为实际的实践活动； ③ 通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行。 （1）实践对认识的决定作用 实践是认识的基础，它是认识的来源，是认识发展的动力，是检验认识真理性的标准，是认识的目的。 （1）实践是认识的来源 首先，实践产生了认识的需要；其次，实践还为认识的形成提供了可能，并把这种可能变为现实：①实践把主体和客体直接地、现实地联结起来，使主体能从客体中获得真实可靠的信息；②主体用于加工客体信息的各种思想模式，也是来源于实践。 认识来源于实践并不否定人的大脑和感官在生理素质上的差异对认识的影响。人的才能差别是由分工造成的，就是由实践的地位、领域及其广度和深度等造成的，而不是天生的。“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工掘成的。” 认识来源于实践并不否认学习间接经验的必要性和重要性。“假若我能比别人瞭望得略为远些，那是因为我站在巨人的肩膀上”。但是间接经验归根到底也是来源于前人或他人的实践，只有把间接经验和直接经验结合起来，才能有比较完全的知识。 （2）实践是认识发展的动力 首先，实践的发展不断地提出认识的新课题，推动着认识向前发展。恩格斯说：“社会一旦有技术上的需要，这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。” 其次，实践为认识发展提供必要的条件。一方面，实践的发展不断揭示客观世界的越来越多的特性，为解决认识上的新课题积累越来越丰富的经验材料；另一方面，实践又提供日益完备的物质手段，不断强化主体的认识能力。 最后，实践锻炼和提高了主体的认识能力。恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改变自然界而发展的。” （3）实践是检验认识是否具有真理性的标准 马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。” 人用自己的思维模式在头脑中重建客体模型，并根据这个客体模型推导出应当具有的未知性质，当理论预言与对客体的实践结果一致时，就证明头脑中精神地重建的客体模型与客体自身相一致。 （4）实践是认识的目的 认识活动的目的并不在于认识活动本身，而是改造客体，指导实践。认识指导实践、为实践服务的过程，即是认识价值的实现过程。 总之，实践是认识的起点，也是认识的归宿，是全部认识的基础。实践的观点是马克思主义认识论的第一的和基本的观点。 （2）认识、理论对实践的指导作用 认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识，对实践具有能动的反作用。 首先，人的实践活动不同于动物的本能活动，它是