文学与动画(漫)..pptVIP

文学与动画（漫） 文学与动漫（《阿凡达》与幽灵公主》） 信息时代的文学图景与生存方式  ——论电影《阿凡达》和《幽灵公主》 《阿凡达》的“抄袭指责” 《魔兽争霸》 《天空之城》 《正午世界》 《蓝乌鸦》 若论情节，若论技术，《阿凡达》并不足以引起这么大的轰动效应。但有一点可以肯定，《阿凡达》标志着动画文学已经跃上了一个新的高度，信息时代的文学形态已经陡然形成。 一、救赎：一种文学母题 动画、动漫、漫画、卡通…… Animation一词来指称动画较为恰当。其意思是“‘给予生命’、‘使之复活’等。电影出现之后，为了与实拍电影相区别，就将在胶片上一张一张绘画并表现‘动’的称为Animated Cartoon，现在就称为Animation” 动画片或直接或间接地取材于文学作品 2005年，丹麦EGMONT公司从安徒生的童话故事中精选30篇制作了动画片《安徒生讲故事》 韩国动画片《奥林匹斯星传》改编自《古希腊罗马神话漫画版》，在中国中央电视台少儿频道播出之后受到少儿追捧 2010年美国新推出《但丁的地狱之旅》 《阿》、《幽》 两部作品对人与自然主题的关怀是以文学来完成的 …… 宫崎骏认为只关心人与人之间的故事拍不出好电影，必须将自然观放进故事的核心，但是，“若因此而把环保意识当成目标，那就累了……” 创作的“动机” 与“敌人” 脚本的“文学性” 二、虚拟：一种文学形态 印刷时代的西方文学命名之下的“文学”式微 信息化时代，传统以文字占主流的文学地位已部分为图画、图像、声音等聚成的多媒体所取代，人们的阅读趣味转移 “文学性” 的弥散 文学性要素之“虚构”——“虚拟” “‘虚拟’的语言即‘文学性’语言承担起了营构本真的世界的重任”，“按照信息主义的观点，理性通往真理的道路被封堵了，伴随着语言的理性色彩的黯淡，语言的‘文学性’功能则大放异彩，具有了本体意义。信息技术营构的是一个‘虚拟’的世界，依靠媒体技术和编码规则建构‘虚拟现实系统’，将‘现实’处理成‘信息’传递给受众，完成了化实为虚的过程，取代了由物质实体建构的传统意义上的真实世界” “幽灵”的隐喻 20世纪中叶以来，信息技术的发展领人类进入后工业革命时代，虚拟将虚构推向极致，真实与虚构的界限越来越被打破而呈模糊态势——“幽灵” 。 尼古拉斯?米尔佐夫论视觉文化：“幽灵”不是处在艺术史、美学、文化研究的边缘，“而是一种论断，断言虚拟在一定意义上说才是真实，超自然才是常态。以前不可见的东西现在具有了可见性。”尼古拉斯?米尔佐夫认为这种幽灵“处在中间——处在可见与不可见、物质与非物质、可感与不可感、声音与现象之间” 动画文学作为具一定独立性的文类 幽灵公主的坐骑 是一匹白狼 阿凡达的坐骑? 一种像龙一样的生物 脸部脸谱 阿凡达里面的圣母精灵们 幽灵公主里面显灵的娃娃们~ 幽灵公主里面的树根 阿凡达的树神