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考研政治知识点总结：辩证唯物主义认识论 　　辩证唯物主义认识论可以认为是马克思主义哲学内容中的具体应用部分，在奠定了科学的物质世界观后，认识了整个物质世界的变化与发展，需要我们人类在尊重客观规律的基础上合理的改造世界。马克思说：“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。这一章就是整个马克思主义哲学的根本落脚点。 　　因此，在这一章中认识和实践的相关知识尤为重要。在联系前面我们学到的实践观，基本上就构成了哲学部分分析题中涉及“怎么做”相关设问的答题范围。 　　所以综合这部分的内容特点，需要我们将这部分的认识和实践的关系部分(以及最后两者的统一)和物质观综合复习。对于认识的发展规律和真理价值部分知识点的掌握则需要我们的识记内容的基础上进行各个击破。 　　具体来说，此知识点包含五方面的内容：认识的发生、认识的本质、认识的发展规律、真理与价值、认识与实践的统一 　　一、认识的发生 　　◆实践活动中的主体、客体以及相互关系 　　实践的主体是指具有思维能力、从事社会实践和认识活动的人。 　　客体是指实践和认识活动所指向的对象。 　　实践活动是以改造客观世界为目的，主体与客体之间通过一定的中介发生相互作用的过程。 　　主体与客体的关系，从根本上说是认识关系和实践关系。 　　◆ 实践对认识的决定作用 　　实践是认识的来源。 　　实践是认识发展的动力。 　　实践是检验认识是否具有真理性的标准。 　　实践是认识的目的。 　　◆认识、理论对实践的指导作用 　　它可以揭示事物的本质和规律，预见事物的发展趋势，明确实践活动的方向。 　　根据正确的认识、理论规定实践的目的、计划、过程，使实践获得成功。 　　二、认识的本质 　　◆唯物主义反映论与唯心主义先验论的对立 　　一条是坚持从物到感觉和思想的唯物主义认识路线，即唯物主义反映论 　　一条是坚持从感觉和思想到物的唯心主义认识路线，即唯心主义先验论 　　◆能动反映(辩证唯物主义反映论)论与直观反映论(旧唯物主义反映论)的区别 　　相同点：都坚持从物到感觉和思维的认识路线，认为认识是主体对客体的反映。 　　区 别：第一，辩证唯物主义的反映论把科学的实践观引进认识论，认为认识是在实践的基础上主体对客体能动的反映。旧唯物主义的反映论否认实践在认识中的作用，把认识看作是主体对客体消极、被动的反映。 　　第二，辩证唯物主义的反映论把辩证法引入认识论，科学地说明了认识发展的辩证过程。而旧唯物主义反映论不懂认识的辩证法，否定认识的辩证过程，认为认识是一次完成的。 　　◆能动反映论的主要内容 　　认识是主体对客体的反映 　　主体对客体的反映是一个能动的创造性的过程 　　主体对客体的能动反映是以实践为中介而实现的 　　三、认识的发展规律 　　◆感性认识和理性认识的辩证关系 　　区别：感性认识是认识的初级阶段;理性认识是认识的高级阶段。 　　感性认识是客观事物直接作用于人的感觉器官而产生的;理性认识是感性材料的抽象和概括。 　　感性认识通过感觉、知觉，表象三种形式反映，理性认识通过概念、判断、推理三种形式反映。 　　感性认识反映事物的现象，理性认识反映事物的本质。 　　联系：理性认识依赖于感性认识。 　　感性认识有待于发展到理性认识，这是认识的任务。 　　感性认识和理性认识是相互包含，相互渗透的 　　感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。 　　只承认理性认识，否认感性认识的可靠性，在实际工作中表现为教条主义。 　　只承认感性认识，否认理性认识，在实际工作中表现为经验主义。 　　◆认识过程的两次飞跃 　　第一次飞跃是从感性认识到理性认识的飞跃 　　第二次飞跃是从理性认识到实践的飞跃，比第一次飞跃更重要 　　◆认识过程中是理性因素和非理性因素 　　理性因素(人的理性直观、理性思维等能力)在认识活动中起指导、解释和预见的作用。 　　非理性因素(人的情感、意志等)在认识活动中则起到动力、引导和诱发的作用。 　　◆认识过程的反复性和无限性 　　反复性：人们对于一个复杂事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识，再由理性认识到实践的多次反复才能完成 　　无限性：客观世界是不断发展的，人的认识运动也必然随之不断发展。 　　◆认识和实践的具体的历史的统一 　　“实践、认识、再实践、再认识”这一辩证的认识运动，充分体现了主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。 　　四、真理与价值 　　◆真理的客观性 　　真理是指人们对客观事物及期规律的正确反映。真理是客观的是因为首先真理的内容是客观的，其次检验真理的社会实践是客观的。 　　◆真理的绝对性和相对性及其相互关系 　　真理的绝对性和相对性(或绝对真理和相对真理)是真理的两重属性，二者是对立统一关系。这是真理问题上的辩证法。 　　◆真理和谬误 　　相互区别(含义不同)，相互联