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读黍离有感
读《王风·黍离》之我见
编辑出版 杨盛岚
——国破家亡人迷惘,景致情治心彷徨。
论黍离之悲,自古之说法繁多。其中流传甚广的有毛《诗序》云:“黍离，闵也。周大夫行役，至于，过故宗庙宫室，尽为禾黍。闵周室之颠覆，彷徨不忍去，而作是诗也。””时,诗人已无法再开解自己,已无法再任由自己逃避现实。比起举杯消愁，抽刀断水那一刻开脱自己的李白，困在黍离中的诗人更难以逃离现实，更徒添了我心伤悲。欲发而不得所，欲语而不得言，伤心对于此时的诗人来说就是无法言喻的隐痛。在此时此刻他只能哽咽，只能独吞泪水。诗人一次次徘徊，一次次思索现状与过去，一次次的找寻知心者，然这一切只是徒劳。最后也只有寄托于那虚渺的苍天，来发出“悠悠苍天，此何人哉”的感慨。他要的并不是回答，只是对现实的反抗。
诗人以比兴起笔，以口语诉说全诗。但在诗中心忧为何，所思为何，指责何人皆不一一道明。实在为情到极处而语言自然流露，恰于虚写处见真功夫。随口赋来，情感质朴却引人深思，情至深处亦有同感。
后人姜夔有词为《扬州慢》，被众人认为有黍离之悲。其中以昔日扬州的繁华同眼前战后的衰败相比引用自唐定坤的《〈诗经·黍离〉主旨及其意义解读》
郭沫若《中国古代社会研究》余冠英则在《诗经选》蓝菊荪《诗经国风今译》程俊英《诗经译注》
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