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第二讲:科学起源简说 关增建 讨论科学起源问题的重要性 人类社会要处理的两大关系 人与人的关系 国家、军队、法律、政治…… 人与自然的关系 科学技术 科学技术对当代社会的重要性 要对科学有所认识,首先要了解它的历史,了解它是如何产生的。 在巫术和迷信的丛林中孕育 人类发展科学技术的根本动因 改善生存状况,主宰外部世界 满足永恒的好奇心 科学发展的必要条件 人进化到了一定程度,有了思维能力,有了改善自己的生存环境、主宰外部世界的愿望,同时能够总结经验,有所发明。 走向巫术的必然性 经验的驱使 最有效的途径——发展技术 技术进步的缓慢 规律现象的启发——寻找和控制规则 走向巫术 巫术的分类和影响 分类 就性质而言——黑巫术、白巫术 就方式而论——接触式、模仿式、…… 影响 人类文化的一部分,至今仍有强大的生命力。 例子 神话的出现 巫术失灵的启发 扁鹊的六不治(人之所病,病病多;医之所病,病道少。故病有六不治:骄恣不论于理,一不治也;轻身重财,二不治也;衣食不能适,三不治也;阴阳并,藏气不定,四不治也;形羸不能服药,五不治也;信巫不信医,六不治也。” ),压轴的是“信巫不信医 ”,不治。 对大自然善意的体会 大自然整体对人友好,加上相信有超自然因素的存在,就导致了神话的诞生 幻想——神祇服务于人世。举例; 实质——人类为自己创造的精神安慰; 出路——让位于自然崇拜。 由原始崇拜到宗教 原始崇拜——人类向自己的创造物讨好 由万物有灵到现代宗教 科学与宗教的根本差异 前提——是否以超自然因素解释自然 特征——理性与迷信 回归哲学,最终迈向科学 神话和自然崇拜原始宗教的异同 两者均信奉超自然因素的存在,但神话是人借助于幻想企图征服自然力的表现,是积极的。而自然崇拜原始宗教是人屈服于被神化了的自然的表现,是消极的。在神话中,超自然因素是为人服务的,而在自然崇拜原始宗教中,人匍伏于超自然因素的面前,乞求超自然因素的保佑。 结 语 科学发展的大致路线 产生近代科学的要素:理性思维方式+实验 改善生存状况 发展技术 巫术 神话 自然崇拜→原始宗教→现代宗教 →哲学 →→→→ 科学技术 社会科学 自然如不能被目证那就不能被征服 最初,人们尝试用魔咒 来使大地丰产, 来使家禽牲畜不受摧残, 来使幼小者降生时平平安安。 接着,他们又祈求反复无常的天神, 不要降下大火与洪水的灾难; 他们的烟火缭绕的祭品, 在鲜血染红的祭坛上焚燃。 后来又有大胆的哲人和圣贤, 制订了一套固定不变的方案, 想用思维或神圣的书卷 来证明大自然应该如此这般。 但是大自然在微笑——史芬克斯式的笑脸。 注视着好景不常的哲人和圣贤, 她耐心地等了一会—— 他们的方案就烟消云散。 接着就来了一批热心人,地位比较卑贱, 他们并没有什么完整的方案, 满足于扮演跑龙套的角色, 只是观察、幻想和检验。 从此,在混沌一团中, 字谜画的碎片就渐次展现; 人们摸清了大自然的脾气, 服从大自然,又能控制大自然。 变化不已的图案在远方闪光; 但它的景象不断变幻, 却没有揭示出碎片的底细, 更没有揭示出字谜画的意义。 大自然在微笑—— 仍然没有供出她内心的秘密; 她不可思议地保护着 猜不透的史芬克斯之谜。
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