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　乾（卦一） ——吉人自有天象 　　【原文】 　　（乾下乾上）乾(1)：元亨，利贞(2)。 　　初九(3)：潜龙勿用(4)。 　　九二：见龙在田，利见大人(5)。 　　九三：君子终日乾乾(6)，夕惕若厉，无咎(7)。 　　九四：或跃在渊，无咎(8)。 　　九五：飞龙(9)在天，利见大人。 　　上九：亢龙有悔(10)。 　　用九(11):：见群龙无首(12)，吉。 　　【注释】 　　(1)乾是本卦标题。乾指北斗星，用来代表天。本卦的内容主要与天有关 (2)元亨、利贞是两个表示吉祥的贞兆辞，表明是两个吉占。元亨的意思 约等于大吉。利贞的意思是吉利的贞卜。(3)初九是本卦第一爻名称，以 下“九二”、“九三”等也是。“九”代表阳性“——”，“六”代表阴性 “——”。一个卦画由六爻组成，从下向上排列，依次用初、二、三、四、五、 上表示，如“六三”、“上六”、“九二”、“上九”等。它们都是表示爻的阴阳性和排列顺序的名称。 (4)潜龙指秋分时的龙星。性和排列顺序的名称。④潜龙指秋分时的龙星。勿用：不利。(5)见 (xian):出现。龙:龙星。田:天田．大人：指王公贵族。(6)君子:指有 才德的贵族。乾乾：勤勉努力。(7)夕:夜晚。惕：敬惧。厉：危险。咎； 过失，灾难、(8)或:有人，指贵族。跃在渊:跳进深潭。(9)飞龙；龙 星。(10)亢：龙升腾到极高处的龙星．有梅：不吉利的占筮。(11)用九: 乾卦特有的爻名。《易经》的乾卦和坤卦都多一爻（坤卦为‘用六），专门表 示这两卦是全阳、全阴。“用九”表示乾卦的全阳爻将尽变为全阴爻。(12) 群龙:等于说卷龙。龙卷曲起来就见不到头。 　　【译文】 　　乾卦：大吉大利，吉祥的占卜。 　　初九:龙星秋分时潜隐不见，不吉利。 　　九二:龙星出现在天田星旁，对王公贵族有利。 　　九三：有才德的君子整天勤勉努力，夜里也要提防危险，但最终不会有灾难。 　　九四：有些大人君子跳进深潭自杀，并不是他们本身的过失。 　　九五：龙星春分时出现在天上，对王公贵族有利。 　　上九：龙星上升到极高的地方，是不吉利的征兆。 　　用九：卷曲的龙见不到头，是吉利的兆头。 　　【读解】 　　把天上的星象同人间世事的吉凶联系起来，对此作出带有某种神秘色彩的解释，并且进一步把天象看作神的意志的体现，对 天顶礼膜拜，这是中国古人的思维习惯。那时没有天文望远镜，没 有相关的科学知识（在西方，这方面的知识和技术到 16、 17世纪 才有较大发展），按古人的思维习惯，绝不可能把顶礼膜拜的对象 当作认识、研究和探索的对象。在今天看来简单明了的自然现象， 对古人来说意义却非同寻常。神的意志通过自然现象表现出来，便 成为对人的行为举止的启示。大凡自然界和人类社会中超出人们 想象力和理解力的事物，都可以按这种“天人感应”的思路来解释。这样一来，人们的行为举止就有了依据。掌握着财富、权力、 知识的王公贵族需要这样，普通的平民百姓也需要这样。 　　天文望远镜早把自然奥秘和神的实质看透了，但人在现实生活甲需要某种精神支撑，却是天文望远镜无法解决的问题。我们 大可不必再像古人那样信奉“天人感应”的教条，也不信上天只 对“大人”、“君子”显灵。然而，好人得好报，上天保姑善良的 好人们，恐怕是许许多多善良的普通人宁可坚信的理想吧！从这 个意义上来理解“吉人自有天象”，不也很好吗？　 　　 　　坤（卦二） 一贴近大地的胸怀 　　【原文】 　　（坤下坤上）坤(1)：元亨。利牝马(2)之贞。君子有攸(3)往，先迷， 后得主(4)。利西南，得朋⑤；东北，丧朋。安贞吉(6) 初六：履霜，坚冰至。 六二：直，方，大(7)；不习(8)，无不利。 六三：含章(9)，可贞(10)。或从王事(11)，无成有终。 六四：括囊(12)，无咎无誉。 六五；黄裳(13)，元吉。 上六:龙战于野，其血玄黄(14)。 用六(15):。利永贞。 　　【注释】 　　①坤是本卦标题。坤的卦象是六个阴交，用来表示大地以及阴柔的事物。 本卦的内容与人在地上的生活有关。②牝（pin）马:母马。③攸（y0U）：所。(4)主：主人，这里指接待旅客的房东。(5)朋：朋贝，周 代的货币。十枚贝壳串在起就是朋。(6)安贞吉：占问定居而得到吉利的 预兆。(7)直，方，大：指地貌平直、方正、辽阔。(8)习:熟悉。 (9)含章：指周武王伐纣，战胜商纣王。(10)可贞：称心如意的占卜。 (11)王事：大事，指战争。战争和祭把在古代都是最重要的事。(12)括：收 束，扎紧。囊：布口袋。(13)黄裳：黄色的裙或裤。这是尊贵吉祥的标志。 (14)玄黄：血流的样子，是说血流得很多。(15)用六：坤卦特有的交名。“用 六”表示坤卦的全阴交将尽变为全阳交。 　　【译文】 　　坤卦：大吉大利。占