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对话——阅读教学的返璞归真 《语文课程标准》明确指出：阅读教学是学生、教师、文本之间对话的过程。由此可见，对话已成为达成阅读教学目标的根本方式。 什么是对话？就阅读教学来说，对话是指师生之间相互尊重、信任、平等，通过言谈、倾听等双方沟通的过程，它是双方敞开心扉，愿意倾听、真诚倾吐，心灵的碰撞。通过摸索，在阅读教学中主要采用以下几种对话模式： 一、教师与文本的对话 文本是指纳入课程的、负载着体系化知识的教科书以及课外阅读书目，它们是课程的主要载体。现代教学要求教师不是教教材，而是用教材来教，要创造性地理解和运用教材。教师与文本对话时，应致力于体会作者的感情，思考如何可以利用文本启发学生把书读活，读出属于自己的新意来。并将教学内容进行人本化处理，努力使教学内容贴近人的生活经验，符合人的兴趣要求，照顾人的个性特长，努力使教学内容适应学生。例如在《天安门广场》一文教学时，让学生听一听到过天安门广场同学的描述，看看他们拍的照片；让歌唱得好的同学演唱《我爱北京天安门》；让同学欣赏《开国大典》的精彩片断，还让学生展示他们用自己的方式搜集的关于天安门的资料等等。又如《三袋麦子》一文教学时，教师将文本内容重新整合，让学生分别学习描写小牛、小猪、小猴的部分，说说它们都有什么特点，你最喜欢谁等等。教师与文本对话后，将原来的文本进行二度开发，使开发的内容对于特定的学生有着更为重要的意义与价值，更能引起他们的兴趣、激发他们的情感。 二、教师与学生的对话 《语文课程标准》指出：语文教学应在师生平等对话的过程中进行。对话需要民主的、平等的师生关系。只有这样，师生才可能向对方敞开精神，彼此接纳，无拘无束地互相交流。教师需要尊重，学生也需要尊重；学生需要爱，教师也需要爱。教师和学生要具有对话心态，坚持对话原则。变教师“训导”学生、学生接受“改造”为师生互动交流，在对话中学习。如教学《江南》一课时，对于“鱼戏莲叶间”这一句，教师要求学生借助图话，说说采莲的人看到的小鱼是怎么样的？有的学生说：“小鱼游到东，游到西，真开心！”有的学生说：“小鱼在莲叶底下游来游去很顽皮”。 教师引导：“小鱼游来游去好像在——”有的学生说：“小鱼在莲叶底下游来游去，好像在捉迷藏”。有的学生说：“小鱼一会儿游到东，一会儿游到西，一会儿游到南，一会儿游到北，好像在做游戏”。有的学生说：“有的小鱼可能在跳舞，有的小鱼可能在散步，有的小鱼可能在欣赏美丽的莲叶”。师生在对话中拓展思维的空间，真真切切地体会到诗歌的意境美。又如《云雀的心愿》一文教学时，教师引导学生用自己喜欢的方式学习自己喜欢的部分，体会森林的重要性。在整个教学中，学生成为教学过程的主体，教师则成为平等中的首席。整个课堂气氛活跃，学生个个跃跃欲试。 教师与学生的对话是体现教师民主精神和主导作用的对话，我们要以合作伙伴的角色进入这种对话情境，以自己真诚地信任、巧妙地引导、耐心地期待、满腔热情地鼓励，激活每个人的主体意识和创造灵气，使之成为对话的主角。 三、学生与文本的对话 《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为。不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。教师要让学生直接面对文本，充分地去读；要善于营造一个有利于阅读主体情绪化的“场”，使他们主动地去读、专注地去读。例如《冰花》一文教学，在教学“它像宽大的树叶，像柔嫩的小草，像丰满的牡丹”一句时，让学生先练习读词，再边做动作，边读句子，大家来读读，比比谁手中的冰花开得最漂亮？教师通过让学生比比谁手中的冰花开得最美丽这一情境，让学生一个个兴致勃勃地去读，并在读中有所感悟。又如教学柳宗元的《江雪》时，一位学生提了这么一个问题：“这么寒冷的下雪天，这位老人真的是为钓鱼吗？”一石击起千层浪。是啊，不在钓鱼又是为什么呢？学生再读文本，有的说：“老人是在独自欣赏雪景。”万里江山，粉妆玉砌，渔翁之意不在鱼，在乎雪景之美也！有的说：“老人内心十分孤独、寂寞，每一行的第一个字连起来就是‘千万孤独’”。多妙的发现啊！有的说：“这位老人与众不同，看起来很清高”。诗人那种不愿同流合污的心迹不正隐含其中吗？最后一位学生说：“他是在钓一个春天！”一语双关！是啊，冬天来了，春天还会远吗？诗人在遭受重重打击之下仍然孜孜以求，不正是在“等待”春天的到来吗？学生的诠释独具慧眼，精彩至极，闪现出个性化的理解，这一切不都是学生与文本反复对话的结果吗？ 阅读教学宜乎于模糊中求准确，不宜依赖分析，更不能强求一个理解，得到一个标准答案，而应该在学生与文本对话的阅读实践中寻求一种个性的感悟和解读，让每一个学生发出属于自己的心声，让每一个学生产生自己的思想。 四、学生与学生的对话 在所有的教学与活动中，我们都需要组织学生与学生之间的对话，让他们通过合作相互沟通，相互启发，相互唤醒，从而实现经验、意义、情感的共享。 学生与学生之间