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　　建立在劳动价值论基础上的产权理论论文 .. 如何建立我国社会主义市场经济的产权关系，有些经济学家认为，只能依据西方主流经济学及其产权理论来回答，马克思的理论是无用的。这是不对的。事实上，19世纪后期产生的所谓现代西方主流经济学的基本理论——边际效用论和均衡价格论，都是撇开人与人的关系来研究经济问题，只能说明人与物的关系和物与物的关系。20世纪30年代后期以来出现的科斯定理等西方产权理论，虽然承认市场交易本质上是人与人之间的产权交易..，交易要有效率必须做到产权清晰，但又把这种产权看成是自然的产物或“天赋人权”；它无法说明，为什么一件商品的产权应该清晰到某人那里，而不应该清晰到另一个人那里。 产权理论的由来和演变 产权，并不是与他人无关的，而是相对于其他人来说，某人具有的特殊权利，即人与人之间的权利关系。用经济学界普遍接受的德姆赛茨的定义：“产权就是使一个人或者他人受益或受损的权利。”由于科斯发表于1937年的《企业的性质》和1960年的《社会成本问题》，冲破了西方主流价格理论不研究产权关系的束缚，用交易成本理论论证了保护私人产权的必要性，促成了西方产权学派的形成，以至被某些人认为是给经济学带来了全新的理论思维视角，掀起了理论分析范式的革命。其实，科斯定理所表达的关于保护私人产权必要性的思想并不新，在历史上很多学者都从不同角度论证过。 最早比较系统的论述，见于古希腊学者亚里士多德的《政治学》，我国汉代历史学家司马迁、法国学者卢梭、英国古典经济学家亚当·斯密、李嘉图等，都对保护私人产权的必要性做过论述。英国古典经济学家虽然已经明确提出了劳动价值论，但他们有关保护私人产权的论述，却不是建立在劳动价值论的基础上，而是建立在倡导“天赋人权”理论的古典自由主义基础上的。 在原始资本主义社会，占统治地位的资产阶级凭借其经济权势而掌握了政治上的权力，并且压制工人阶级和工人运动，在政治、社会、尤其在经济利益方面贯彻他们的主张，导致贫富两极分化和分化后的固化，造成劳资矛盾和市场供求矛盾日益尖锐。19世纪以后，资本主义制度出现前所未有的危机，工人运动汹涌澎湃，经济危机频繁发生，社会主义思想得到了广泛的传播，猛烈地冲击着资产阶级的统治体系。马克思的产权理论就是在这种情况下产生的。他研究了基于生产资料所有制而产生的一系列人与人之间的利益关系问题，以及这些利益关系的来源和变化趋势问题。马克思采取先研究劳资矛盾后研究供需矛盾的方法，继承发展了古典经济学家的劳动价值论，同时把自己的产权理论建立在这一理论的基础之上。他据此深刻揭示了按照“天赋人权”理论建立的资本主义经济的内在矛盾和运动规律，重点论述了这种优先保护资产者非劳动生产要素及其所得权的资本主义经济的弊端，科学地指出了它的历史过渡性。 有人孤立地从马克思的某些语录推断说，马克思认为社会主义就是反对个人拥有一切私有产权，要求个人放弃占有生产资料和享乐。这种看法忽视了一个最重要的事实，即马克思设想的社会主义，所反对的不是个人拥有财产本身，而是有人利用这种私人财产对他人劳动成果的无偿占有。因为在马克思看来，这种无偿占有尽管对于封建社会存在的个体小生产来说是一种进步，但相对于社会化大生产来说，已经不能适应生产力的进一步发展了。马克思和恩格斯指出：“共产主义并不剥夺任何人占有社会产品的权利，它只是剥夺利用这种占有去奴役他人劳动的权力。” 劳动者拥有和可以支配财富、收入、投资、消费以及他们的文化素质，与经济效率密切相关。把劳动等同于物，总是使劳动者保持贫穷和愚昧，虽然有时可以取得短时期的高效率，但这种效率在各种比例关系失调时无法持久，使劳动者受到压制的制度也一定会在受压迫、受剥削者的成长和反抗中改变。因此，按照马克思的产权理论，由劳动所得而形成的私人产权不仅不应反对，而且需要保护。对这种私人产权的保护，就是对劳动和劳动所得的保护，就是对劳动者劳动所得支配权的保护，就是对劳动者积极性、创造性的保护，就是对生产力发展动力的根源的保护。 而科斯定理的含义是：如果1.产权关系明确；2.交易成本为零，则自愿交易必能使资源得到有效配置。这派经济学家认为，不论产权关系明确与否，交易成本总是存在的，但在不同的制度结构、法律规则下它是不同的；在产权关系明确的制度、规则下会较低，反之它就会很高。交易成本的不同导致了不同经济体制下的不同经济效率。由此，他们从应该尽量减少交易成本、明确产权关系的角度，论证了保护私人产权的必要性。这种理论突出了产权清晰对于经济效率的重要性，但却回避了为什么在市场交易中，一种商品的产权，清晰到某人那里要比清晰到另一个人更合理的问题。 放弃了劳动价值论的产权理论 目前，我国一些经济学家一方面否认劳动价值论是从生产力发展角度研究产权关系问题的理论，把它说成是一种只研究公平