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做一个有道德的人 中华传统文化与幸福人生讲座之二 一、中国人的远祖（4500年前）是怎样教导他的后裔?? 一、中国人的远祖（4500年前）是怎样教导他的后裔?? 中国有五千年悠久的历史。中华民族能维系几千年，而未被世界淘汰，无疑是其传统文化教育产生的巨大力量。古人早在《礼记》中就有精辟的见解：「建国君民，教学为先。」 教学以伦理道德为先。 二、道德的真谛 二、道德的真谛 老祖先的教诲： 认识超越时空的大自然运行法则，此之谓道。 教导人类如何顺从大自然的法则，不违越地做人，此之谓德。 三字经：人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。 性本善是“道”：仁义礼智信 循道而行就是“德”：孝悌忠信 礼义廉耻 把道德落实于人际关系之中，就是伦理道德。 “德”和“得” “德”：孝悌忠信礼义廉耻 “德”通“得”，得到幸福 《贞观政要》魏征的教诲 臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之理，臣虽下愚，知其不可，而况於明哲乎！人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休。不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。 三、性本善的意义 三、性本善的意义 人之初，性本善，人禀赋天地自然而生； 天地含金，木，水，火，土五行，人自然也是由阴阳五行而生的； 五行是性本善的内涵； “仁义礼智信”五常是性本善的自然属性，本来如此，恒常不变。 人和天地万物的对应关系 五常 五行 五方 五脏 五音 五官 四季 仁 木 东 肝 宫 眼 春 义 金 西 肺 徵 鼻 秋 礼 火 南 心 商 舌 夏 智 水 北 肾 羽 自 冬 信 土 中 脾 角 身 四季之中 金、木、水、火，都是由土来承载的。土也代表智慧，也代表诚信，和四季相应。 土地承担万物，养育万物。种瓜得瓜，种豆得豆，种善得善，种恶得恶。 土地就好像有无穷的宝藏，取之不竭。人也是由土而构成，所以有土的智慧和诚信。 土为五行之主，信为五常之主 仁义理智以信为基础和前提 水、火、木、金、土，五行生克。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 大自然是和谐平衡的。 社会也应该是和谐的。 阳：健，天行健君子以自强不息。与仁义相应。 阴：顺，地势坤，君子以厚德载物。与礼智相应。 信存在于阴阳之间。 仁义礼智信，恒常之道 ，本来如此，循道而行就是德。人是整个宇宙万物之灵。人可以顶天立地，因为他禀二气五行而生，得全了仁、义、礼、智、信这个天地之德。 四、伦理 四、伦理 人与人之间，不论贫富贵贱，都会自然产生五种关系： ? 父子――父子有亲，父慈子孝。 君臣――领导与被领导之间，君使臣以礼，臣侍君以忠。君臣有义，君仁臣忠，君圣臣良。 夫妇――夫义夫德，夫妇有别。男主外，女主内，夫妻能各尽本分。 兄弟――兄友弟恭，长幼有序。兄弟姐妹和睦友爱。 朋友――朋友有信。人与人间交往，守信用，讲道义。 这是人伦大道。人一生都离不开这五种关系。我们要明白，顺此五伦之道是做人的根基。如果违背了五伦的自然关系，人就难以立身处世；家庭不和；社会秩序混乱、道德沦丧；国家失去了安定兴盛的人道根本。 林则徐“十无益格言” 鸦片战争前夕林则徐针对世风日下的时弊，于一八三九年九月巡视澳门后，在前山写下了伦理道德格言： 存心不善，风水无益 父母不孝，奉神无益 兄弟不和，交友无益 行止不端，读书无益 作事乖张，聪明无益 心高气傲，博学无益 为富不仁，积聚无益 巧取人财，布施无益 不惜元气，服药无益 淫逸骄奢，仕途无益  这《十无益格言》对现代人仍然有深刻的教育和鞭策意义。 五、胡主席“八荣八耻”教育 ——与时俱进的中华道德教育 五、胡主席“八荣八耻”教育与时俱进的中华道德教育 以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻 以服务人民为荣，以背离人民为耻 以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻 以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻 以团结互助为荣，以损人利己为耻 以诚实守信为荣，以见利忘义为耻 以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻 以艰苦奋斗为荣，以骄