(傅雷)翻译理论.pptVIP

傅雷;1;1.Life;Life;1934: Vie de Tolstoi by Rolland《托尔 斯泰传》 1934: Vie de Michel-Ange by Rolland 《米开朗基罗传》 1942: Vie de Beethoven by Rolland 《贝多芬传》 1949: Eugénie Grandet by Balzac 《欧也妮·葛朗台》 1950: Le Père Goriot by Balzac 《高老头》 1953: Colomba by Mérimée（梅里美）《嘉里美科隆巴》 1953: Jean-Christophe by Rolland《约翰·克里斯朵夫》 1963: Philosophie de lart by Taine Persondata 丹纳《艺术哲学》;spiritual resemblance（神似）;;The true brightness is not without any darkness, but it will never be covered by it. The true hero is not without any humble feelings, but he will never be subdued by them. -- preface of Jhon Christopher ;After reading that, I found my conviction that Handel’s music, specially his oratorio is the nearest to the Greek spirit in music strengthened.His optimism, his radiant poetry, which is as simple as one can imagine but never vulgar。　　 ;Home letters;只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 得失成败尽量置之度外，只求竭尽所能，无愧于心。 人一辈子都在高潮——低潮中浮沉。惟有庸碌的人生活才如一潭死水；或者要有极高的修养，方能廊清无累，真正解脱。 人寿有限。精力也有限，要从长远着眼，马拉松才会跑得好。 中国哲学的思想，佛教的思想，都是要人能控制感情，而不是让感情控制。 永远保持赤子之心，到老你也不会落伍。永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！ ;Comments;我们如果仅仅从翻译与艺术的角度去评价傅雷是不够的，因为傅雷不仅仅是翻译家，而且是一个思想家，他传播的是思想的圣火，他是“思想圣火传播者永远的榜样。 ——哲学家郑涌 傅译罗曼?罗兰的《约翰?克利斯朵夫》固然为传诵一时的名作，但就质量并论，则不得不承认巴尔扎克的作品才是傅译浩瀚天地中的重镇。 ——金圣华（香港中文大学校董、翻译系讲座教授，香港翻译学会会长） “没有他，就没有巴尔扎克在中国。” 巴尔扎克写作的速度极快，稿子修改的也不多，风格冗长而滞???。傅译巴尔扎克小说却是脉理清晰，层次清楚，可以毫不夸张地说，傅译本超出了原著的语言水平。