试析欧阳修“《系辞》等非圣人之作”说.pdfVIP

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试析欧阳修“《系辞》等非圣人之作”说.pdf

第 27 卷第 7 期 唐山师范学院学报 2005 年 1 月 Vol. 27 No.7 Journal of Tangshan Teachers College Jan. 2005 试析欧阳修“《系辞》等非圣人之作”说 黄卓娅 (浙江大学 历史系,浙江 杭州 310028 ) 摘 要:欧阳修是北宋著名的文学家、史学家、政治家,他活跃在北宋仁宗、英宗、神宗三朝的政治舞台。 其在经学方面也有独创的见解,提出了“《系辞》等非圣人所作”这一极具有震撼力的论断,这一观点虽曾一度遭 不少学者的非议,但最终被证明是正确无误的,从中也体现出欧阳修的远见卓识和严谨的治学态度。 关键词:欧阳修;《系辞》;《易传》;疑古 中图分类号:B221 文献标识码:A 文章编号:1009-9115 (2005 )01-0004-05 欧阳修是北宋时期杰出的学者,也是一位著名 《乾坤凿度》中也说:“孔子…… 究《易》作《十 的政治活动家。他历仕仁宗、英宗、神宗三朝,积 翼》。”[1](卷下)班固在《汉书·艺文志》中也说:“孔 极参与范仲淹所领导的庆历新政,官至枢密副使, 氏为之《彖》、《象》、《系辞》、《文言》、《序卦》之 参知政事。他忧国忧民,关心民生疾苦,对朝廷忠 属十篇。故曰易道深矣。”唐陆德明《经典释文》也 心耿耿,知无不言,虽累遭挫折,历经坎坷,而刚 肯定地说:“孔子作《彖辞》、《象辞》、《文言》、《系 [2](P26) 正之性,始终不渝,因此深为后人敬仰和称赞。 辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》,是为 ‘十翼’。” 在宋代学术史上,欧阳修也是一个卓有建树的 孔颖达《周易正义》更谓:“其《彖》、《象》等‘十 人物。他的史学造诣精深,参与编修《新唐书》之 翼’之辞,以为孔子所作,先儒更无异论。”可见, 外,独撰有《新五代史》;文学方面,他是唐宋八大 在欧阳修之前,关于孔子是“十翼”的作者这一问 家之一,也是宋代古文运动的领袖,开创了宋朝一 题,众人已深信不疑了。 代平易晓畅的文风;而他对经学的研究,不拘旧说, 而欧阳修却力排众议,明确地指出:“何独《系 创见颇多,特别是他提出《系辞》等非圣人(指孔 辞》焉,《文言》、《说卦》而下,皆非圣人之作,而 [3](P568)从而,在历史 子)所作这一观点,如石破天惊,在当时的学术界 众说淆乱,亦非一人之言也。” 产生了轰动效应。 上第一个提出了《易传》十篇中《系辞》上下、《文 一 言》、《说卦》、《杂卦》、《序卦》五种六篇非孔子所 《周易》原本是上古卜筮之书,后来被哲理化。 作的论断,一时“石破天惊,惊世骇俗”

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