第六课中国古代玉器、青铜.pptVIP

牡丹红剔盖碗 《牡丹红剔盖碗》 （明） 这是中国古代漆器工艺中“剔红”的 代表作品之一。“剔红”又称“雕漆”，是 在层层堆起的平面漆胎上剔刻出花纹的 一种漆艺技法，因它大都采用鲜明的朱 漆， 故又名“剔红”或称“雕红漆”、 “红 雕漆”。 我国古代的雕漆工艺始于唐代， 盛于元、明。雕漆工艺因漆层多，较费 工时，雕刻技术精细复杂。要雕出花叶 的转折起伏。显得有刚的柔，有粗有细， 有疏有密，层次交代分明，呈现出一种 精美的浮雕效果。这不仅要求具有很高 的技术水平，还要具有很好的艺术修养。 所以，外国许多著名的博物馆，多收藏 有中国的雕漆工艺品。这件作品体现了 上述的艺术特色。 作 品 介 绍 返回篇首 下翻一页 三凤牡丹纹朱漆描金碗 《三凤牡丹纹朱漆描金碗》 （清） 北京故宫博物院藏 这是现存清代漆器工艺的精品之一。 它采用了多种漆工艺技法。三凤牡丹纹 中的凤头、头后飘起的细毛及凤身金色 较浅。这是中国古代漆工艺名著《髹饰 录》中所称的“彩金像”的画法。凤头的 轮廓及眼睛用黑漆细勾，凤背的鱼鳞式 羽毛及翅翎、牡丹的花叶，金色浓淡成 晕，是北京漆艺匠师所说的“搜金”的画 法。 牡丹花叶则用金笔勾筋。 可见仅 “描金”（在彩色漆绘花纹上加描金线称 “描金”）一项，其手法就有多种。漆器 工艺技术之精由此可见一斑。 作 品 介 绍 返回篇首 下翻一页 文史材料 宛 脏 去 绺 俏 色 夏 铸 九 鼎 礼 器 鎏 金 河姆渡文化 文 史 材 料 导 入 文史材料 知识要点 作品搜索 师生答辩 理解思考 剜脏去绺 这是玉器加工过程中经常使 用的一种专业术语。这里所说的 “脏”是指玉料中不能被利用的颜 色。这些颜色对于玉有坏的影响， 使人看了不舒服，加工前必须将 它“宛”去。 所谓“美玉无瑕”，不 仅指玉石中无杂色。也包括无脏 色 。“绺”原是指线、 麻、 头发、 胡须等细丛状的东西顺聚在一起， 这里是指玉石中的一些杂色。 文 史 材 料 宛 脏 去 绺 俏 色 夏 铸 九 鼎 礼 器 鎏 金 河姆渡文化 导 入 文史材料 知识要点 作品搜索 师生答辩 理解思考 俏色 这是玉器加工过程中经常使用的一 种专业术语。是指利用玉石本色的一种 技巧。例如，有五块通体为白色的玉石， 上面带一些红点和黑点，经玉雕艺人的 精心设计、加工，制了五只生动活泼的 鹅，白色玉石上的一些红色成为白鹅特 有的红红的脑门，黑点成了白鹅黑黑的 眼珠。但是，其中一块玉石由于只有一 个黑点，无法制成两个黑眼珠，艺人就 认这只白鹅的头向下歪，做成正在争食 的状态，只认人看到一只黑眼珠。这件 作品圆满地解决了玉石本身颜色的效果。 这种巧作颜色就被称为“俏色”或“巧色”。 文 史 材 料 宛 脏 去 绺 俏 色 夏 铸 九 鼎 礼 器 鎏 金 河姆渡文化 导 入 文史材料 知识要点 作品搜索 师生答辩 理解思考 夏铸九鼎 据《汉书·郊祀志》中 称：“黄帝作宝鼎三， 象天、 地、人。禹收九牧之金， 铸九鼎， 象九州”。 这些虽 属历史传说， 但它在一定意 义上为进一步追寻青铜器的 起源与渊源，提供了重要资 料。 文 史 材 料 宛 脏 去 绺 俏 色 夏 铸 九 鼎 礼 器 鎏 金 河姆渡文化 导 入 文史材料 知识要点 作品搜索 师生答辩 理解思考 礼器 也称“彝器”，是指一些用于祭祀和 宴饮等礼仪的青铜器。它是奴隶主阶级 为维护统治秩序，而规定的整套礼制的 体现。例如，青铜器中的鼎，原是炊器， 西周时期成为礼器中最重要的器种之一。 按照礼制组合成的列鼎，据古书记载， 一组数目为九、七、五、三，四级。即 天子用九鼎，诸侯用七鼎，大夫用五鼎， 元士用三鼎。这说明礼器象征奴隶主统 治权威，并具有区别尊卑的功能。礼器 的这种功能，在西周奴隶制兴盛时期最 显著，随着奴隶制度的衰落，“礼崩乐 坏”，青铜器也逐渐失去了这种作用。 文 史 材 料 宛 脏 去 绺 俏 色 夏 铸 九 鼎 礼 器 鎏 金 河姆渡文化 导 入 文史材料 知识要点 作品搜索 师生答辩 理解思考 鎏金 中国古代金属工艺装饰 技法之一。这种技术在春秋 战国时已经出现。它是将金 和水银合成金汞齐，涂在铜