西风颂文学鉴赏 (2).pptVIP

经典文学作品翻译鉴赏（三）;关于诗歌翻译;关于作者;关于《西风颂》和“雪莱体”; 《西风颂》堪称千古绝唱。近两百年来，那一句“If Winter comes, can Spring be far behind?”曾被多少人吟唱，激励人们在逆境中看到希望。在这首诗里，诗人那奔放喷薄的激情，自由不羁的思想都与狂烈的西风形象相契合，形成内容和形式的统一。然而，对于翻译者来说，想要尽可能忠实地表达诗人的思想，却并非易事。 许渊冲先生认为：“一般来说，诗词多具有形美、音美，意美，如果只再现原诗的意美，无论程度大小，即使是百分之百，也不可能是忠于原诗的。”对于这一理论虽然一直存在争论，但也不失为一种译文的理想状态。这里将通过江枫和郭沫若的两篇译文进行分析比较，从而更好地理解是否必须使用“雪莱体”来翻译雪莱的诗歌及诗歌翻译中的“形美、音美，意美”。 ; 江译（第五节） 象你以森林演奏，请也以我为琴， 　　 哪怕我的叶片也象森林的一样凋谢！ 　　你那非凡和谐的慷慨激越之情， 　　 定能从森林和我同奏出深沉的秋乐， 　　悲怆却又甘冽。但愿你勇猛的精灵 　　 竟是我的魂魄，我能成为剽悍的你！ 　　 请把我枯萎的思绪播送宇宙， 　　 就象你驱遣落叶催促新的生命， 　　 请凭借我这韵文写就的符咒， 　　 就象从未灭的余烬飏出炉灰和火星， 　　把我的话语传遍天地间万户千家， 　　 通过我的嘴唇，向沉睡未醒的人境， 　　 让预言的号角奏鸣！哦，风啊， 　　 如果冬天来了，春天还会远吗？; 从上面两者对于原诗第五节的翻译可以看出，两者的译文在形式上有着各自的特色。 郭沫若作为我国老一代的翻译家，他主张理想的翻译应以原文的气韵不许走转为标准，至于原文的字句不必逐字逐句的呆译，为气韵期间可以自由移易。因此他的译文形式上，并没有束缚于“雪莱体的要求，即，每一段共14行，前四节为三行诗，末节为双行排偶句。 而江枫在翻译《雪莱诗选》时将严复的”信达雅“作为要求和标准。他忠实于雪莱原诗，在遣词造句上尽可能的贴近原文。在诗的格律上，他翻译时尽量依照原诗的安排，保持原诗的形态。严格的遵照了”雪莱体“的要求。; 江译（第五节） 象你以森林演奏，请也以我为琴， 　　 哪怕我的叶片也象森林的一样凋谢！ 　　你那非凡和谐的慷慨激越之情， 　　 定能从森林和我同奏出深沉的秋乐， 　　悲怆却又甘冽。但愿你勇猛的精灵 　　 竟是我的魂魄，我能成为剽悍的你！ 　　 请把我枯萎的思绪播送宇宙， 　　 就象你驱遣落叶催促新的生命， 　　 请凭借我这韵文写就的符咒， 　　 就象从未灭的余烬飏出炉灰和火星， 　　把我的话语传遍天地间万户千家， 　　 通过我的嘴唇，向沉睡未醒的人境， 　　 让预言的号角奏鸣！哦，风啊， 　　 如果冬天来了，春天还会远吗？; 在雪莱原诗中，“雪莱体”的韵脚为固定格式，即“aba bcb cdc ded ee.”雪莱采用跨行.跨节的诗行，热情奔放，气势磅礴。 品读郭沫若的译文，不难发现他已经完全抛开了原诗特有的韵脚和韵律，几乎看不到有用韵的地方。 而江枫的译文中，韵脚为琴，谢，情＼乐，灵，你＼宙，命，咒＼型，家，境＼啊，吗”严格地忠实于原文的“aba bcb cdc ded ee.”韵脚，使得译文读起来很具有音韵美。 因此，在“音美”这一方面，杨译比郭译作的要好，也更忠实于原文。 ; 由于雪莱在这首诗的修辞中运用了大量意象，在结构中又使用了跨行及跨节的诗句，所以想要译出洋溢于字里行间的激情十分困难。而意美作为三美中的一个重要部分，需要每一个译者用心研究，选择最恰当的词语或语句，将原文的意思和神韵译出来。只有这样，译作才能使读者获得与本国读者一样多的共鸣和美的享受。 下面将举例分析两篇译文的意境美。 ;例1：I fall upon the thorns of life! I bleed! 郭译：我生是创巨痛深，我是血流遍体! 江译：我倾覆于人生的荆棘！我在流血！; 对比 郭沫若译为“请把我作为你的瑶琴如象树林般样”，我认为“瑶琴”二字很传神。用词古雅，传其神韵，更具有中国传统文化色彩。使得意境不禁”中国化“起来，另有一番风味。 江枫译为“象你以森林演奏，请也以我为琴 ”译文通俗易懂，节奏