论语十则(释义版)12.pptVIP

【赏析】孔子的“安贫乐道”。《论语》里还有这么一则：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他极力赞扬颜回的安贫乐道，说他是真正的贤者。人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。 第七则 【赏析】孔子的“安贫乐道”。《论语》里还有这么一则：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”他极力赞扬颜回的安贫乐道，说他是真正的贤者。人人都希望过上幸福快乐的生活，而孔子认为幸福快乐只是一种感觉，与贫富没有关系，但同内心有关。而且孔子也认为不符合道德的荣华富贵他是不会接受的。 【感悟】“自由的心灵不能被物质所困。” 第七则 第八则 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 第八则 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 坦，开朗，直率。 第八则 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 坦荡荡：心胸宽广、开阔、容忍。 坦，开朗，直率。 长戚戚：经常忧愁、烦恼的样子。 第八则 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 翻译 君子心胸开朗而宽广，小人总是忧愁、哀伤。 第八则 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 翻译 【赏析】孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜，不以己悲，乐天知命，坦荡自得。小人患得患失，斤斤计较，所以局促不安。 第八则 【赏析】孔子的坦荡胸怀。他认为君子不以物喜，不以己悲，乐天知命，坦荡自得。小人患得患失，斤斤计较，所以局促不安。 【感悟】“胸怀四海才能心宽天下”。 第八则 第九则 颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。” 第三则 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 由：姓仲名由，字子路。生于公元前542 年，孔子的学生，长期追随孔子。 女：同“汝”，你。 知：通“智”。 第三则 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 翻译 先生说：“由（即子路）！我教诲你的知道了吗？知道就是知道，不知道就是不知道，这种态度才是明智的啊！” 第三则 子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。” 翻译 【赏析】孔子实事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到。 第三则 【赏析】孔子实事求是的精神。“知道就是知道，不知道就是不知道”，其实是很简单的一个道理，可当代社会偏偏就有很多人做不到。 【感悟】“实事求是才是学习的正确态度。”? 第三则 第四则 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 第四则 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。 第四则 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。 盍：何不。 第四则 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。 盍：何不。 敝：破、坏。 第四则 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。 盍：何不。 敝：破、坏。 伐：夸耀。 第四则 颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志。”子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”颜渊曰：“愿无伐善，无施劳。”子路曰：“愿闻子之志！”子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。” 侍：服侍，站在旁边陪着尊贵者叫侍。 盍：何不。 敝：破、坏。 伐