本土课程和教学论-内涵、体系和其特色.pdfVIP

2014 年1 月 湖南师范大学教育科学学报 Vol .13 No .1 第13 卷第1 期 Journal of Educational Science of Hunan Normal University Jan. ，2014 主持 本土课程与教 学论是我 国课程与教学实践和理论发展 的迫切诉求。随着我国课程教 学改革实践的深入和 人语： 课程教 学理论的发展 ，必须改变那种单纯移植、照搬外国课程教 学理论来指导我 国课程教 学实践从 而导致“食洋不化”、“水土不 服”的现象 ，本土课程与教学论的建构 已经变得迫切和必要。近些年来，张传燧教授 带领团队对本土课程与教学论进行了大量深 入的研究。本期发表的几篇是部分研究成果。其 中，《本土课程与教学论 ：内涵、体 系及其特 色》和《我 国本土课程论建设 中的综合 创造方略》 论述 了本土课程与教学论的 内涵、体 系、特 色及其建构方法；《我 国课程与教学论整合的本土化研究探微：1999～ 2012》对 27 本课程与教学论著作进行了文本分析；《〈中庸〉尊德性与道问学：本土生命教 学思想初探》是对本土生命教 学思想的 初步发掘；《本土英（外）语教 学法 ：内涵、流派、体 系、特 色》和《我 国音乐剧教 学法的本土化》分别分析论述 了本土外语教 学法的 —改造———融通———生成” 内涵、流派、体 系、特 色和中 国音乐剧教 学“移植—— 的本土化过程 。本栏目今后还将继续，它将成为全 国同行发表相关研究成果的平 台，祈望共同为我 国课程与教学论学科的建设和发展奉献 出宝贵的智慧。（主持人 ：张传燧） 本土课程与教学论：内涵、体系及其特色 张传燧 湖南师范大学教育科学学院，湖南长沙 410081） （ 摘 要：本土课程与教学论是指本土原生的适应本土的具有本土特色的课程与教学论，特指我国传统课程与教学论。我国 本土（传统）课程与教学论的体系是以儒家课程与教学论思想为主线，包括“以学论教”的教学本质论、“君子成人”的课程教学 目的论、“教学相长”的教学主体论、“仁礼文行”结合的课程论、“启发诱导”的教学模式论、“知行结合”的教学过程论、系统完善 的教学原则论、发达实用的学习方法论、知能结合的教学评价论以及系统成熟的教师论所组成，具有独特的话语表达方式和概 念范畴。我国本土课程与教学论是围绕“教学”而非“课程”、围绕“学”而非“教”、围绕“实证”而非“思辨”、围绕“经验”而非“理 论”建立起来的，这就与西方课程与教学理论的发展路径明显不同，使它在概念范畴、理论体系、建构方法等方面有着不同于西 方课程与教学理论的特色。 关键词：本土；本土化；课程与教学论；内涵、体系与特色 中图分类号：G642 文献标识码：A 文章编号：1671-6124 （2014）01-0036-05 僵化的看法。其实，本土的不等于就是传统的，比如 一、内 涵 佛教之于中国，现在肯定属于传统的，但它不是本土 所谓“本土”或曰“本土的”（Indigenous），即指本 的，而是外来的。因此只要符合上述三个条件，就都 地的土生土长的事物。本土的事物，一般具有三个特 是本土的，不管它是传统的还是现在产生的。 征：第一，本地的，即土生生长的而非外来的事物；第 本土化或曰“本土化的”（indigenization or indi- 二，适应本土的，即与本地情形相符合的；第三，原创 genized）是与本土有关但又存在显著区别的范畴，它 的，即由本地人创造的而外国没有的事物。很多人将 是指某种事物（思想、行为［活动］、制度、器物等）为 本土的看成是传统的，那是一种形而上学的静止的 适应输入地情形而作出改变以与当地事物结合而融 收稿日期：2013- 10-31 基金项目：2011 年教育部哲学社会科学研究重大攻关项目“中国教育思想史”