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臣无祖母 ，无以至今日 ，祖母无臣 ，无以终余年 ，祖孙二人 ，更相为命 ，是以区区不能废远。 我如果没有祖母抚养，就不可能活到今天，如果祖母没有我的照顾，也不能够安度她的晚年，我们祖孙二人，相依为命，正是由于这种出自内心的感情使我不能弃养而远离。 研习课文: 读悟第3段 分析讨论：祖母情深似海，圣上恩重如山；在这 样一个二难的境地里，李密是被动的，言辞稍有 不慎，不仅达不到陈请的目的，还有可能招来杀 身之祸。那么李密是如何化解矛盾，变被动为主 动的呢? ②自陈宦历；称颂君恩。 明确： ①抓晋“以孝治天下”大理，解释自己应得同 情。 ③祖母病笃。 臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。 我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望陛下能准许我完成为祖母养老送终的心愿 古义：心酸苦楚的处境。 今义：劳累。 指天神、地神 审察，识别 怜悯体恤 准许 或许 终 我活着的时候愿意牺牲生命，死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。 恐惧 名词作动词，上奏表 使动用法 使皇上听到 臣密今年四十有四 ，祖母刘今年九十有六 ，是臣尽节于陛下之日长 ，报刘之日短也。乌鸟私情 ，愿乞终养。 我今年四十四岁，祖母刘氏今年九十六岁，因此我效忠于陛下的日子还很长，而报答祖母刘氏的日子已很短了。我怀着象乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我对祖母养老送终的请求。 臣之辛苦 ，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知 ，皇天后土实所共鉴 ，愿陛下矜愍愚诚 ，听臣微志 ，庶刘侥幸 ，保卒余年。臣生当陨首 ，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情 ，谨拜表以闻。 我的苦衷，不仅蜀地的人和益州、梁州的长官所亲眼目睹，连天地神明也都看到的，祈望陛下能怜惜我愚昧至诚的心意，同意我这点微小的愿望，使祖母刘氏能够侥幸保全她的余年。我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。我怀着象牛马一样不胜恐惧的心情，谨此上表禀告使您知晓。 研习课文: 读悟第4段 1.本段中哪一句话表明了全文的主旨? 明确：愿乞终养。 2.李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法 是什么？他是怎样提出这个办法的？ 明确：先尽孝后尽忠。 3.由本段可见全文感情真挚,悲恻动人的原因是 什么? 明确： 事之实：是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日 短也。 心之诚：生当陨首，死当结草。 言之切：愿乞、愿矜悯、听臣微言、明知、共 鉴。 第一段：说家境闵凶， 　　　　显祖孙相依为命的情状； 第二段：感朝廷恩命， 　　　　示祖母供养无主的苦衷； 第三段：晓圣朝孝治， 　　　　言降臣盘桓废远的处境； 第四段；释忠孝矛盾， 　　　　提愚诚共鉴终养的请求。 乌反哺 羊跪乳 乌有反哺之义，羊有跪乳之礼。慈乌觜（zǐ鸟嘴）小而白，长则反哺其母。羔羊跪乳，以谢母哺育之恩。古人观畜生道以喻人事，做人之本,当孝敬父母。哺，本义为喂不会取食的幼儿。 李密这些话都是真话，而且也是非说不可的。古代的名士在政权更迭之际往往被逼表明政治态度，并与统治者合作，否则往往会被认为别有用心，招来杀身之祸。在晋王朝建立的前后，掌权的司马氏更是以此为由杀戮名士。为了防止可能产生的误会，他确有必要 郑重声明，自己并不是讲究什么名 节，完全是因为祖母尚在，需要照 顾。 李密本是蜀汉的官员，历任州从事、尚书郎、大将军主簿、太子洗马等职，晋王朝建立后，鉴于他是著名的孝子，多次请他出来当官，先征为郎中，泰始三年（公元267年）又征为太子洗马。他却因要为祖母养老送终而一再推辞。这样很容易被误解为不肯与新兴的晋王朝合作， “有所希冀”，那就很危险了。 事实上在李密一再推辞任职之后，已经出现了“诏书切峻，责臣逋慢，郡县逼迫，催臣上道，州司临门，急于星火”的严重局面。颇有政治经验的李密怎会不知？所以赶紧上表陈情，恳切地再三声明自己之所以一再推辞的理由，以免遭杀身之祸。 李密托辞不奉诏仕晋是真，终养祖母一片孝心也是真。晋武帝当然有所察觉。如何请辞成功，李密唯一要做的是，做足“悲恻动人”的文章。 李密围绕“愿乞终养”的文旨，婉曲陈情，屈伸言事。开篇用“臣以险衅，夙遭闽凶”八字，概要家门五大不幸以及祖孙相依为命的坎坷人生。随后，以情、事互见的笔墨，陈述不仕的实情。作者将其写得哀婉淋漓，使晋 武帝对自己的拒官，能够由峻责转化 为怜悯。 　　亚里士多德说：“只有在适当的时候，对适当的事物，对适当的人，在适当的时机下，以适当的方式发生的感情，才是适度的最好的感情。” 作者正是运用了几个“最恰当”，