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李白与女人 ——李白婚恋生活漫谈 中文系教授、博士论坛 眸子炯然，哆（chī）如饿虎。或时冠带，风流蕴藉。曾受道箓于齐，有青绮冠帔一幅。(《李翰林集序》) “身不满七尺，而心雄万夫。” （《与韩荆州书》） 道教领袖人物司马承祯评价其 “有仙风道骨，可与神游八极之表”（《大鹏赋》） 诗人贺知章曾惊叹他像一个“谪仙人” 。 余光中是这样写李白：“酒入愁肠，七分化作月光，余下三分呼为剑气，绣口一吐就是半个盛唐。”（《寻李白》） 什么样的女人才配得上李白？ 唐代盛行门第婚。陈寅恪先生精辟地指出: “唐代社会承南北朝之旧俗,通以二事评量人品之高下。此二事,一曰婚。二曰宦。凡婚而不娶名家女,与仕而不由清望官,俱为社会所不齿。”“舍弃寒女,而别婚高门,当日社会所公认之正当行为。 “微之所以弃双文（即莺莺）而娶成之（韦丛字），及乐天、公垂诸人之所以不以其事为非，正当时社会舆论道德之所容许”“若莺莺果出于高门甲族，则微之无需弃之而更婚韦氏。唯其非名家之女，舍之而别娶，乃可见谅于时人。盖唐代社会承南北朝之旧俗，凡婚而不娶名家女，与仕而不由清望官，俱为社会所不齿。”“元微之于莺莺传夸其自身始乱终弃之事，而不以为愧疚，其友朋亦视为当然，而不非议，此即唐代当时士大夫风习，极轻贱社会阶级低下之女子。” （陈寅恪《元白诗笺证稿》） 《相逢行》 朝骑五花马，谒帝出银台。秀色谁家子，云车珠箔开。 金鞭遥指点，玉勒近迟回。夹毂相借问，疑从天上来。 蹙入青绮门，当歌共衔杯。衔杯映歌扇，似月云中见。 相见不得亲，不如不相见。相见情已深，未语可知心。 胡为守空闺，孤眠愁锦衾。锦衾与罗帏，缠绵会有时。 春风正澹荡，暮雨来何迟。愿因三青鸟，更报长相思。 光景不待人，须臾发成丝。当年失行乐，老去徒伤悲。 持此道密意，毋令旷佳期。 魏颢《李翰林集序》 “白始娶于许，生一女，一男曰明月奴，女既嫁而卒。又合于刘，刘诀。次合于鲁一妇人，生子曰颇黎。终娶于宗。” 郭沫若说“一男”两个字是多出来的，也有学者认为“一女”两个字是多出来的。 先说“始娶于许”，我们就注意到这个“许”，不是地名，而是姓氏。“终娶于宋”的这个“宋”字，应该是“宗”。“宗”字和“宋”字太像了。这在文献校勘学上，属于形近而误。 许氏——伯禽、平阳 宗氏 刘氏 鲁地一女子——颇黎 李白给安州裴长史的信中，说:“白本家金陵，世为右姓。遭沮渠蒙逊难，奔流咸秦，因官寓家。少长江汉，五岁诵六甲，十岁观百家。轩辕以来，颇得闻矣。常横经籍书，制作不倦，迄于今三十春矣。以为士生则桑弧蓬矢，射乎四方，故知大丈夫必有四方之志。乃仗剑去国，辞亲远游。南穷苍梧，东涉溟海。见乡人相如大夸云梦之事，云楚有七泽，遂来观焉。而许相公家见招，妻以孙女，辞憩于此，至移三霜焉。曩昔东游维扬，不逾一年，散金三十馀万，有落魄公子，悉皆济之。此则是白之轻财好施也。 ”（《上安州裴长史书》 ） 宋长白的《柳亭诗话》记载，有一次李白写了一首《长相思》给夫人看，最后一句诗是：“不信妾断肠，归来看取明镜前。”这位相门小姐看了微微一笑，说你听读过武后的诗吗？我背给你听:“不信比来常下泪，开箱看取石榴裙”，李白听了好没面子，本来想在夫人面前炫耀一下自己的才华，现在反被看出自己模仿的痕迹。可见这位相门之女非同寻常。 《赠内》 三百六十日， 日日醉如泥。 嫁与李白妇， 何如太常妻。 东汉太常卿周泽病卧斋宫，妻子去看望他，他却认为妻子冒犯了斋禁，将其投入监狱。当时的人认为周泽不懂得维护夫妻感情，作歌说：“生世不谐，作太常妻。一岁三百六十日，三百五十九日斋，一日不斋醉如泥。” 南陵别儿童入京 白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。 呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。 高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。 游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。 会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。 他用了朱买臣的典故：“会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。”朱买臣是汉武帝时候的一个大臣，他年轻的时候家里很穷，妻子看不起他，最后离开了他，但是后来这个朱买臣做了会稽太守，相当于现在的绍兴市市长。诗中这个“会稽愚妇”也许指的就是那个刘氏，那个女子看李白一天到晚在外头漫游，钱也拿不回来多少，官也没做上去，可能是看不起他。 唐人的入赘生活 《唐詩紀事》卷二九元載條下云： 韞秀勸之遊學，元乃遊秦，為詩別韞秀云：“年來誰不厭龍鍾，雖在侯門似不容。看取海山寒翠樹，苦教霜霰到秦封。”妻請偕行，曰：“路掃饑寒跡，天哀志氣人。休零別離淚，攜手入西秦。” 王韫秀所嫁的老公是元载。元载一开始是个穷书生，寄食在丈母娘家里。于是王韫秀的娘家人包括姐妹们都酸言冷语地