中医养生八法——献给热爱生命的人们.pdf

525 中 医 养 生 八 法 献给热爱生命的人们 邓大学 安徽省卫生厅 合肥230001 导言 养生，又称摄生。所谓生，就是生命、生存、生长之意;所谓养，即是保养、补养、摄养之意。养生就是调摄 生命、保持健康并达到长寿的意思。 健康与长寿是人类永恒的命题，古往今来始终是人类的共同愿望与追求的目标。特别是随着人类社会的日益 繁荣与进步，精神活动的丰富多彩，物质生活的极大提高，人们对健康的渴望和对长寿的期盼越来越迫切，对“终其 天年，度百岁乃去”的追求愈来愈强烈。 但是人们怎样实现健康，如何又能终其天年?惟一正确的途径就是学习并遵循养生之道。 关于养生之道，中医有悠久的历史，早在200。多年前，中国最早也是最经典的医学著作黄《帝内经)}(以下简称 《内经)))就指出:“其知道者，法于阴阳，和以术数，饮食有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度 百岁乃去。”在 《内经》经典理论的指导下，经过历代医学家和养生学家对养生理论和实践的不断继承与创新，中医的 养生学日臻成熟与完善，形成了丰富而系统的理论，博大而精深的内涵，独特而实用的经验，为中华民族的繁衍昌盛 和人民的长寿健康，做出了不可磨灭的贡献，也对世界保健康复医学的形成与发展产生了重大的影响。 中医认为，养生的实质就是要做到“形体不蔽、精神不散”。养生的核心是要“调和阴阳”;养生的原则是协调阴 阳、保阳益阴;坚固五脏、脾胃为本;畅通经络、调和气血;养生的途径是顺四时而适寒署、和喜怒而安居处、节饮食而 慎起居、坚五脏而通经络、避虚邪而安正气。本着以上的认识，现就中医的养生学方法择要介绍如下。 1情志调摄养生法 专心致志，保持精神静谧，“寡言语以养气，寡思虑以养 人的精神活动是极其复杂的，情志的表现形式多 神”，避免 “多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事 种多样，中医将人的情志活动归纳为喜、怒、优、思、悲、 则形劳”。要做到少思寡欲，须有赖于思想的纯正，克 恐、惊等7种表现，简称为 “七情”。七情的变化既可以 服个人主义、利己主义，提倡知足者常乐;在生活中，保 改变人的行为活动方式，又可以改变人的脏腑机能状 持达观的处世态度，避免无原则的纠纷。要做到心神 态，从而导致人体生理病理变化。因此，中医养生主张 宁静，须注意闭目定志，眼为心灵之窗，闭目养神有利 形、神俱养，首重养神。 于心静神凝。尤其在人的精神紧张、情绪激动、身心疲 1.1清静养神 神，是一切生命活动的主宰，是生命 劳的情况下，闭目养神片刻，往往能使人心平气和，思 存亡的根本。中医认为 得“神者昌，失神者亡”。但调 绪冷静，精神内守，坦然舒畅。清静养神的方法很多， 神摄生，首贵静养。《内经》说 “静则神藏，躁则神亡”。 这里主要介绍2种: 因此，养神之道贵在一个静“”字，使人的精神情志活动 1.1.1气功练神法 气功养神的原理，在于通过排除 保持在淡泊宁静的状态，做到摒除杂念，内无所蓄，外 杂念，意守丹田(脐下1.5寸的气海穴)和调息人静的 无所逐。因为在这种状态下，“清静则肉腆闭拒，虽有 方法，用意念引导“内气”沿一定的经络路线循行，以调 大风苛毒，弗之能害”，有利于防病祛疾，促进健康;有 整阴阳，保全真气，健神强身。 利于抗衰防老，益寿延年。但是，清静养神的方法，并 气功分静功和动功。静功并非静止，乃是人体机 不是要人无知无欲，无理想，无抱负，也不是人为地过 能活动中的一种特殊运动状态，即所谓 “外静内动”。 度地压抑思想或毫无精神寄托的闲散空虚，而是主张