心斋桥宣传册之精粹卷0112.doc

封面： 心斋桥（LOGO） 藏峰/隐贵/世袭文化私宅（定位 ) 生命大同的世界观 与众不同的现代东方墅 【P01 - P02】 生命大同的世界观，与众不同的现代东方墅 一种关于东方的世界观。 民族的，才是世界的。但民族不等于因循守旧， 需要的是锐意创新的勇气，以及懂得扬弃的智慧。 脱下越来越沉重的繁复外衣，汲取东方千年礼居精华， 这就是心斋桥，充满智慧的心斋桥，最持久的建筑生命。 一种关于别墅的方法论。 如果把空间比作人的身体，那建筑风格就是人的服装。 身体是我们最熟悉的东西，自我沉醉、与世无争的领地； 而现代的时尚外衣，则是一种与时俱进的积极适应、生命力的完美体现。 这就是心斋桥，经典的心斋桥，超越了时空之后， 获得了最彻底的内心认同。 图片建议：主打品牌形象的创意画面，不用效果图。 【P03 - P04】 文化品读篇 礼序雅墅，开创东方掩居哲学 灿烂的东方，自古便承载着太多的辉煌意象，素为世人所景仰。 东方的建筑艺术、东方的丝绸茶叶、东方的哲学思考、东方的儒礼文化…… 心斋桥 撷取传统居住文化的精髓，创造出唯属于东方的现代建筑经典。 长幼有序、内外有别、静敛深藏、闲致雅趣…… 功能主义、空间层次、建筑尺度、人性关怀…… 当东方居住智慧与现代建筑语言相遇， 礼序以为名、掩居以为魂、现代以为体， 进、藏、礼、趣、合， 玩赏不尽，非上客不能领略的一方风雅私宅。 图片建议：主打产品形象，可考虑用效果图。 【P05 - P08】 文化品读篇 纯粹东方风范 唯世界审美观 进 以进为贵，因深而尊；进深相合，方为尊贵。 自古从紫禁城的午门到太和殿， 经九重深庭空间方可觐见“九五之尊”， “九进”则作为传统建筑布局的最高规格，非皇室不可享。 至九而下，按照爵位品级依次递减， 亲王府邸则是七进、一品官邸方才五进。 细数进数，层数越多， 府邸主人的品级便越高、越尊贵。 心斋桥，层峦天地，隐贵其间。六进叠园，始肇中西新国学建筑。 图片建议：进园效果，可考虑如图示意。 藏 暗石疑藏虎，盘根似龙 趣 中国智识阶层的生活雅趣，于园林逸致中见胸中丘壑的人格修养。 江南园林甲天下，苏州园林甲江南。 别具匠心的苏州园林，精巧别致、自由淡雅，移步换景、另有洞天， 宛如一卷写意派的园景书画，向来为抒志赏趣的墨客雅士们所推崇。 连乾隆在下江南时亦大加赞赏，并特将当地的工匠带回京城， 其“空、通、露、透、变”的独到造园手法，从此便广泛运用于御花园中， 再配以香远清澈的泳池、掩卷品读的书院、姹紫嫣红的花塘， 宜游、宜观、宜登、宜居，方显逸趣园林的东方审美观。 心斋桥，以画入景，书笔写意。六大子园的绿庭体系，园中有园、层进相叠、深庭书院、私家泳池……漫行其间，步移景异，即便是最平常的生活，亦能升华为艺术的逸趣。 合 围合天地间，内可抒人伦、外可延村城 早在3000年前，西周的古公亶父便已开始修建合院了。 据陕西岐山遗址考证，其内有四栋之屋，各向东西南北； 外则有四堂，后亦有四室，皆朝四方，为我国最早的围合组群。 其经典的内向布局延续至今，使合院具有极强的私密性， 内可精确展现家族内父母、子女、夫妻之间和谐的人伦精神， 外可不断重复拓延，生长成一个村镇甚至一座城市。 元朝时的马克·波罗，便对合院这一中国传统住宅的代表赞不绝口： “设计的精巧美观，简直非语言所能形容”。 心斋桥，重现三千年合院传奇，从公共庭园到四重私家大院，以园造院，围而不合，重重叠叠，独立而不孤立。 图片建议：合院，。【此处要放一张合院内部空间的效果图，大图，占半个p 【P07 - P08】 品质解读篇 品质与世界同步的心斋桥 我们带着对居者的尊重，反复设计每一处细节； 我们带着对生活的想象，仔细推敲每一个空间； 我们带着对经典的追求，苛刻遴选每一种材质； 我们带着对生命的敬畏，细心采撷每一种文化元素。 不忘记忆，是为了更好地创建未来。 哲人们可以从一滴水里，看透大海， 而我们的心斋桥，则能从一块砖里，看到世界。 心斋桥，品质与世界同步。 图片：能体现产品细节品质的概念图，如一滴水里的世界、一片叶中的天地等 【P09 - P12】五大全市首创，奠定武汉首席品质别墅的地位 品质解读篇 同步欧洲品质·心斋桥的门窗 全套德国原装进口五金配件，多点节能。（采用厂家提供的图片） 五金配件是决定门窗性能的关键部位，是门窗配件中的“心脏”。心斋桥选用的德国丝吉利娅五金配件是一个拥有百年历史的世界门窗五金的顶级品牌，2008年北京奥运场馆和世博会都是选用该品牌其配件。内开内倒窗独有的多点锁技术，使门窗的保温性、隔热性和抗风压性都达到了最优，且使用寿命长，使用放心省事。 全市唯一一处有玻璃幕墙的别墅，让生活与自然零距离。采用效果图中的局部大样 为了更好的与外部景观沟通，心斋