土家族民歌衬词解谜_土家民歌与巴人宗教之三.pdf

第 17 卷第 4 期 湖北民族学院学报( 哲学社会科学版) No. 4 　Vol . 17 Journal of Hubei Institute for Nationalities ( 1999 年第 4 期) ( Philosophy and Social Sciences) No. 4 　1999 土家族民歌衬词解谜 　　　　 土家民歌和巴人宗教之三 蔡元亨 　 　 　　摘 　要 　土家族民歌中的衬词群 , 是民歌的有机组成部分 , 已形成一个特殊的文化符号系统 。 这个符号系统来源于原始宗教的驱神咒语 ,来源于古代巴人 。 关键词 　土家族 　民歌 　衬词 　咒语 　古代巴人 　　土家民歌中的那些古怪的衬词群 ,是还 我们研究这个符号系统 ,是要揭示出那 处在暗室里的生命的底片 , 只要经过文化冲 个一直支配着巴人及其后裔土家人行为中的 洗 ,就可以显示出生命的彩色本影 。因为它 一些秘密 。这些衬词群是还处在暗室里的生 们是在历史中被肢解 、被歌化了的咒语 。是 命的底片 , 又为现代人的文化误解所荫翳 。 “超意义”的文化符号系统 ,是生命标准化的 但只要经过耐心的文化冲洗的过程 ,它仍然 密码 。 可以显示出生命的彩色本影和本影背后当年 笔者在《咒语 ·娱神歌和土家情歌》中已 的和风丽 日。它完全值得现代社会科学的重 经指出了许多情歌是咒语和娱神歌转化而 视 ,因为那谬误的外壳里深藏的 ,恰好是真理 来 ,这些歌中必然挂满了自然宗教的须根 ,粘 的干核 。 满了远古生活的神土 。那些古怪的衬词群就 虽然有些藏在衬词群中的密码 ,是我们 是须根和神土式的特殊文化符号系统 。由于 的理性和感觉难以把握的 ,但只要把力所能 咒语是一个“超语言”现象 ,那么 ,这些衬词群 及的部分破译出来 ,我们就可以看到土家民 的意义 ,也不是一般性的社会意义 ,而是“超 歌中 ,那一派神光离合的景象 。 意义”的意义 。 我相信 ,对衬词群 的研究 , 就从这里出 巴人宗教和其他各民族的宗教 ,至少有 发 ,一定可以让土家学后来的研究者 ,发现一 一点是相同的 ,即把先民的全部历史活动 ,几 个比较完整的有关 自然宗教的“文化元素周 乎都囊括在神明之中。神是由咒语调动的 , 期表”来 ,并能测定出每个元素的文化“化合 ( ) 咒语又是由人 特别是巫师 掌握的 ,人们把 价”,至少也要得出对它们归纳的数学意义上 自己的一切行为的动机 ,都预先告诉可以帮 的那种“可几性”。 助他们的神灵 ,再通过念诵咒语企图获取超 这些与咒语有关的衬词 ,至少可以分为 自然力量 。这是先民们认识上的天真 ,也是 六类 ,而且都对神有直接或间接的驱动力 ,是 人类幼年时期的童贞 。 土家先民同巴人宗教效验世界的六种联系方 收稿 日期 :1999 10 20