_诗可以兴_可以观_可以群_可以怨_孔子诗教与君子性情.pdfVIP

31 5 Vol． 31，No． 5 第 卷第 期 咸 宁 学 院 学 报 2 0 1 1 5 Journal of Xianning University May． 20 11 年 月 文章编号:1006 － 5342 (20 11)05 － 0037 － 03 “ ， ， ， ” 诗可以兴 可以观 可以群 可以怨 * ——— 孔子诗教与君子性情 刘美红 ( ， 510006) 星海音乐学院 广东 广州 :《 》 、 。“ ” 《 》 ， 摘 要 诗 是孔子教育弟子 培养君子性情的重要途径 诗可以兴 即学 诗 可以培养感通之仁 使人与自然 ;“ ” 《 》 ， ， ;“ 宇宙圆融无碍 诗可以观 即学 诗 可以博观天地万物 广览世间百态 使人获得对宇宙人生的通达智慧 诗可 ” 《 》 ， ;“ ” 《 》 “ ” ， 以群 即学 诗 可以培养温柔敦厚的性情 使人和睦族群 诗可以怨 即学 诗 可以合理疏泄 怨 情 使人复归 血气平和。 : ; ; ; 关键词 诗可以兴 可以观 可以群 诗可以怨 中图分类号:I207 ． 2 文献标识码:A 《 · 》 《 》 力能够唤醒、 、 。 “ 论语 阳货 中记载了孔子督劝弟子学 诗 时所说 陶冶 升华人们内心深处的情感 朱熹释 可 :“ ? ， ， ， ” “ ” “ ”， 《 · 》“ ” 的一段话 小子何莫学夫诗 诗可以兴 可以观 可以群 以兴 之 兴 为 感发意志 释 论语 泰伯 兴于诗 。 ， ， 。” :“ ， …… ， 可以怨 迩之事父 远之事君 多识于鸟兽草木之名 显 时说 诗本性情 有邪有正 故学者之初 所以兴起其好 ， 《 》 ， ， ”， :“‘ 然 孔子在这里对学 诗 的基本功能进行了高度概括 善恶恶之心而不能自已者 必如此而得之 又谓 兴于 《 》 、 。 ’ ， 。” 诗 是孔子教育弟子 培养君子性情的重要途径 诗 者 诗便有感发人底意思 朱子的解释可谓深得孔子 、 之旨。 :“‘ ’， 一 诗可以兴 徐复观先生的分析更为精妙 可以兴 朱元晦释 “ ” “ ” 。 ‘ ’ 。