新人教版 3.2旅游景观欣赏的方法一、二两课时.ppt

框景 框景 框景 框景 4．借景 借园外的风景来衬托本园的景色，以扩大园境。 4、借景 西湖 借三面云山一面城 西湖夜景 4、借景 活动： 　　阅读《红楼梦》中对大观园入园处的描写和图３.１４，说明大观园入园设计所采用的园林构景手法及其用意。 　　　障景一般出现在园林或园林中相对独立景区的入口处，常利用假山、屏风、竹林等来实现。 《红楼梦》中大观园的入园设计采用的就是障景法，以假山为障。障景的目的就是避免一入园便对整个园景一览无遗，因而采用欲露先藏，欲扬先抑的艺术手法。以达山重水复，曲径通幽的意境。 四、领悟自然与人文的和谐 和谐生美。自然景观和人文景观融为一体是我国自然风景区特色之一。 1、自然风景区的人文景观： 1）寺、庙、亭、阁、塔、摩崖石刻布局、设计的思想就是因势、得体，与自然协调统一，并突出自然。可见，自然景观（主）中的人文景观（宾），应当成为自然景观的有机部分，而不能喧宾夺主。 2）人们用诗词楹联、神话传说、名人轶事来渲染自然美，把自然景观和人文景观巧妙结合起来。 寺庙多建在山麓、山谷、山间小盆地的茂林之中，造成深山藏古寺的意境 常在小山岗的脊线上或山麓湖边修建宝塔，用挺立的塔的形象突破地貌平缓的曲线 沉香劈山救母的传说：　　 　　汉士子刘向进京赶考，路过华山神庙，题诗庙中，戏弄庙神三圣母，三圣母怒欲杀之，得太白金星之告，谓其与刘有三宿姻缘之份。三圣母遂与刘结为夫妻。三宿后，刘以沉香一块赠别，嘱他日生子，以此为名。三圣母既孕，其兄二郎神察之，怒提华山，压三圣母于山下穴中。三圣母于穴中产子，乃名“沉香”；又遣夜叉送与其父。沉香成人后，寻母华山，遇何仙姑授以仙法，又窃得萱花神斧，与其舅二郎神大战于华山。 劈山救母 神话传说渲染自然美 自然与人文和谐的思想，不仅体现在自然风景区中的人文景观的建设上，也体现在其他人文景观的建设上。 人文景观的建设建设，如：古代园林———要求再现自然，用“虽由人作，宛如天开”的基本准则，正确处理自然与人为的关系。 　 2、人文风景区中的景观： 古典园林美 人文风景区中的景观： 宏大 较小 素淡，以黑白色调为主 浓重，以红黄色调为主 既显示皇权的尊容富贵，又与宽阔整齐的地形、多蓝天白云的气候特点相辉映 既迎合园主追求闲适宁静的心理需要，又与水乡风光、湿润的气候特点融为一体 北方园林和江南园林的建筑风格的差异 园林 规模 色彩 自然与人文和谐的表现 北方皇家园林 江南私家园林 如：古代园林———用“虽由人作，宛如天开”的基本准则，正确处理自然与人为的关系。 　3、风俗民情——一方山水一方情 　风俗民情是一定地区的人们与自然和谐相处的结果。 泼水节 泼水节的本意是为了降温，显然这与西双版纳的热带高温气候有关； 蒙古风情 蒙古族经常举行赛马比赛，与该地的高原地形、干旱半干旱气候、辽阔的草原有关。 赛龙舟 赛龙舟与南方高温多雨的气候、河网密布的地表形态有关。 总结：四、领悟自然与人文的和谐 1、自然风景区的人文景观： 1）寺、庙、亭、阁、塔、摩崖石刻等布局、设计的思想就是因势、得体，与自然协调统一，并突出自然美。 2）人们还用诗词楹联、神话传说、名人轶事来渲染自然美。 2、人文风景区中的景观： 人文景观建设，如：古典园林———要求再现自然，用“虽由人作，宛如天开”的基本准则，正确处理自然与人为的关系。 3、一方山水一方情 　 风俗民情是一定地区的人们与自然和谐相处的结果。 五、以情观景 1.要综合感受； 　　　不但通过视觉，还应通过听觉、嗅觉、味觉、触觉等综合感受。 　例如：听泉亭、松涛亭、呼吸芬芳清新空气、渴饮甘泉、扶石依松等，都能从不同的侧面体会自然美。 2、要发挥想像； 　　 自然景观的形象美需要想像才能感知，才会 顿觉天公之巧，美妙绝伦。 老人峰 芊芊玉手 云南石林象踞石台 3、要移情于景，情景交融； 　　　身在自然，志在自然。神思游于自然之间，心随景化，情景交融，以至于陶醉于自然美的王国之中。 　　　 　　 ①大江东去，浪淘尽，千古风流人物； ②问君能有几多愁，恰似一江春水向东流； ③孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流； 同为描述长江的诗句，为何不同的作者表达的意境和感受不同？ 思考： 不同的作者在欣赏同一景观时，倾注了不同的感情， 因而感受也不同。即观景的人不同，情感不同。 欣赏自然景观，为何要登山涉水？ 登山涉水可以锻炼意志，陶冶性情，净化心灵，理解天人和谐。 （1）如何能体会出“会当凌绝顶，一览众山小”气魄和豁然？ （2）无限风光在险峰，怎样体验出华山