十字军东征历史.doc

十字军东征历史 篇一：十字军东征历史 中世纪欧洲十字军东征原因探析各国文人和学者从不同角度分析历史事件。各国文人和学者从不同角度分析历史事件。 社会科学版） ２００８ 年第 ３ 期 重庆科技学院学报（ Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｃｈｏｎｇｑｉｎｇ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｃｅ ａｎｄ Ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ（Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ）Ｎｏ．３ ２００８中世纪欧洲十字军东征原因探析黄 波， 刘希岳摘 要： 从宗教信仰、 骑士制度和城市经济三个方面浅析十字军东征的原因以及对欧洲的历史产生的重大影响。 关键词： 十字军东征； 基督教； 骑士； 城市 中图分类号： Ｋ５０３ 文献标识码： Ａ 文章编号： １６７３－ １９９９（ ２００８） ０１７５－ ０２ ０３－ 作者简介： 黄波（ １９８０－ ）男， ， 四川绵阳人， 西华师范大学（四川南充 ６３７００２） 历史文化学院 ２００５ 级硕士研究生。 收稿日期： ２００７－ ０７－ ２７ １１ 世纪，信奉伊斯兰教的塞尔柱突厥席卷波斯， １０７１ 年 在曼西科特战役中重创拜占庭军队，占领了几个世纪以来拜 占庭主要兵源的小亚细亚，并对前往耶路撒冷朝圣的欧洲基 １０８１ 年拜占庭国王亚历克塞一 督教徒加以盘剥， 甚至是杀戮。 １０８１～１１１８） 即位， １０９５ 年 ３ 月派使节到达皮亚 世康尼努斯（ 教皇乌尔班二世在法 琴察请求教皇的帮助。同年 １１ 月 ２７ 日， 国克莱蒙召开的宗教会议上发表演说，号召基督教国家联合 起来抵抗土耳其人的入侵， 我带领你们—— “ —相反， 不是我， 而 是上帝要求这么做的—— —去说服你们，以基督的鼓励者的身 份激情地去说服所有的人， 不分等级， 骑士也好、 步兵也好、 不 管是富人、 还是穷人， 你们一起赶紧去鼓动基督徒们去将劣种 〔１〕（Ｐ２３－ 从我们的土地上赶出去。” ２４） “ 到东方去！讨伐异教徒！解放圣城耶路撒冷！” —— —克莱 蒙的呼声在一夜之间传遍西欧大陆的每个角落，各地的响应 连教皇自己都感到是出乎意料之外的热烈。对于虔诚的信仰 —那个基督受难、 复活的地方更崇 者来说， 还有什么比圣地—— 高呢？还有什么比教皇—— —这个“ 圣彼得的代理人” 的话更值 得信赖呢？还有什么比异教徒更可恶、 更值得仇视的呢？对于 财富和土地的追求者来说，还有什么比到传闻中极度富庶的 东方去冒险更吸引人呢？还有什么比对外扩张领土更具诱惑 性呢？于是， 一个由传教士、 骑士、 农民各色人等组成的军团， 在绣着十字架的军旗下满怀憧憬地向着耶路撒冷进发了。 十字军东征在当时的西欧是一次国际性的事件，在西欧 的一些国家内也是一次全国性的事件。在十字军东征的时代 中， 尤其是在最初的几次十字军东征中， 几乎所有的阶级都为 同一行动疯狂。毋庸置疑， 宗教信仰在其中起到了至关重要的 作用， 但是， 仅仅有一个精神寄托还远远不够， 盛行于中世纪 的骑士制度是欧洲人如此热衷战争的重要原因， １１ 世纪开 而 始繁荣起来的城市经济也在其中扮演了推波助澜的角色。 阶层， 人们对基督教的信仰和依赖达到了无以复加的地步。十 正值基督教史上的所谓 字军东征发生前的 １０～１１ 世纪之交， “ 世界末日” ，这时的西欧也正苟活在荒年的折磨之中。在法 ９７０～１１００ 年之间，饥荒年岁不下 ６０ 年。在英格兰， １０８６ 国， 〔３〕（Ｐ１４９） 年和 １１２５ 年的可怕饥荒的传说至今仍然保存着 。人们把 现实苦难看作是上帝的惩罚， 积极提倡苦修， 禁欲， 补赎， 并由 欧洲朝 此引发出狂热的对物崇拜和圣地朝圣。到 １１ 世纪时， 圣者的人数空前增长，原先小规模的朝圣被大规模的忏悔朝 圣所代替， 其中不乏主教、 大公甚至是国王这样地位显赫的人 物，圣地从作为一个朝圣地点来看，已经开始代替康波斯提 “ 〔４〕（Ｐ４８０） 拉城古老的圣詹姆士圣殿和罗马城。” 在这种宗教狂热中， １０９５ 年， 当教皇乌尔班二世在克莱蒙 —“ 如若 向基督教徒做着煽情的演讲时—— 凡是前往旅途的人， 死于途中， 或死于穿越中， 死于对异教徒的战场， 你们的罪孽 将自动地加以宽恕， 这些是我对启程前往的人许诺的话， 是以 〔１〕（Ｐ２４） —可以想象， 那些对上 上帝赐予我的权威答应下来的。” —— 帝无比敬畏的人， 心情该是多么的激动和兴奋！十字军运动之 所以煽动起基督教世界高涨的热情，其中一个重要的原因就 是， 在当时宗教文化浓厚的时代氛围中， 它是一条便捷的赎罪 途径，这条途径对于那些无钱购买天国入场券的贫穷基督徒 来说， 尤其富有感召力。 十字军东征是由宗教冲突挑起的战争，而基督教则是其 领导者和鼓动者， 没有那种宗教信仰的狂热氛围， 就不会有十 字军东征。它既表现