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2010年法制史讲义 叶晓川 中国法制史命题趋势图 ★《唐律疏议》 ★皇权的强化 唐 宋元明清 隋 三国两晋南北朝 清末 民国 汉 儒家化 ★ 封建刑制改革（修律） （宪法） 秦 西周 春秋 战国 （制礼） （变法） （《法经》） ★ 由《具法》到《名例律》 一、法律思想 历史时期 法治思想 夏商时期 神权法思想 西周时期 “以德配天，明德慎罚”（周公）。德的要求：敬天、敬祖、保民 西汉中期至唐 “德主刑辅，礼刑并用”（董仲舒） 宋代以后 “明刑弼教”（朱熹） 清末 “中体西用”(沈家本) 【真题提示】 1、下列关于中国古代法制思想和法律制度的说法，哪些是正确的？（2005/1/63）答案：ABC A “礼法结合”为中国古代法制的基本特征 B夏商时代的法律制度明显受到神权观念的影响 C西周的“以德配天，明德慎罚”思想到汉代中期以后被儒家发挥成为“德主刑辅、礼刑并用”的策略 D清末修律使中华法系“依伦理而轻重其刑”的特点没有受到冲击 2、关于中国法律制度发展和演进，下列哪些表述是正确的？（2009/1/57）答案：ABD A 商鞅“改法为律”扩充了法律内容，强调了法律规范的普遍性 B 汉武帝顺应历史发展废除肉刑进行刑制改革，为建立封建刑罚制度奠定了重要基础 C 三国两晋南北朝时期更广泛、更直接地把儒家的伦理规范上升为法律规范，使礼、法更大程度上实现融合 D 清末变法修律基本上是仿效外国资本主义的法律形式，固守中国的封建法制传统 二、中国古代重要的民事立法 （一）西周 出礼入刑 礼的精神原则，即“亲亲”与“尊尊” 出礼入刑：礼正面规范言行，刑处罚违礼行为； “礼不下庶人，刑不上大夫”强调礼有等级差别，贵族官僚在适用刑罚上有特权 “五礼”包括：军（行兵仗之礼）、凶（丧葬之礼）、嘉（冠婚之礼）、宾（迎宾待客之礼）、吉（祭祀之礼） 契约与婚姻继承法律 契约 买卖契约：称为“质剂”。“质”和“剂”有别，“质”是买卖奴隶、牛马所用的较长的契券：“剂”是买卖兵器、珍异之物所适用的较短的契券 借贷契约：称为“傅别”。“傅”，是把债的标的和双方权利义务等写在契券上；“别”，在简札中间写字，然后一分为二，双方各执一半。质人是专门管理契约的机构 婚姻 婚姻缔结的原则：“一夫一妻”、“同姓不婚”、“父母之命，媒妁之言” 婚姻的“六礼”程序：纳采（男家请媒人向女方提亲）、问名（女方答应议婚后男方清媒人问女子名字、生辰等，并卜于祖庙以定凶吉）、纳吉（卜得吉兆后即与女家定婚）、纳征（纳币，送聘礼）、请期（男方携礼至女家商定婚期）、亲迎（婚期之日男方迎娶女子至家） 婚姻关系的解除：“七出” ：不顺父母（逆德）、无子（绝嗣不孝）、淫（乱族）、妒（乱家）、恶疾（不能共祭祖先）、多言（离间亲属）、盗窃（反义）；“三不去”：有所娶而无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵 继承 身份继承：嫡长子继承制（“立嫡以长不以贤，立子以贵不以长”）；财产继承：“诸子均分”。 【真题提示】 1、西周时，格伯以良马四匹折价，购买倗生三十田。双方签订买卖契约，刻写竹简之上，中破为两半，双方各执一半。依西周礼法，该契约的称谓是下列哪一种？（2008/1/8）答案：B A傅别 B质剂 C券书 D书券 （二）宋代 契约与婚姻继承法律 契约 买卖契约 分为绝卖（一般买卖）、活卖（典卖）和赊卖（类似预付方式） 租赁契约 对房屋的租赁称为租赁或借，对人畜车马的租赁称为庸、雇 租佃契约 宋时由地主向国家缴纳田赋，佃农过期不交地租，地主可以于每年十月初一到正月三十向官府投诉，由官府代位所取 借贷契约 借是使用借贷、贷是消费借贷。不付息的使用借贷称为负债，报付息的消费借贷称为出举 婚姻 婚龄的规定（男年十五，女年十三） 禁止五服以内亲属结婚（姑舅两姨兄弟姐妹结婚例外）。五服：斩衰，齐衰，大功，小功，缌麻 原则上禁止在任州县官与部下、百姓交婚 允许妻子在一定条件下（三年不归，六年不通问）离婚或改嫁 继承 允许在室女、出嫁女享受