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盛衰不是绝对的,有虚实错杂,其可分虚中夹实、实中夹虚两类;有虚实转化,可分为由实转虚和因虚致实两种;尚有虚实真假,包括真实假虚和真虚假实。盛衰与疾病的转变密切相关,大体可以分为正胜邪退、邪去正虚、邪胜正衰、邪正相持四种情况。 本人从《中藏经》的研习中总结寒热元素辨析的要义为:其寒热,多以面色、身神、脉象、主诉四者为要素,即以形证脉气为依据,可分为脏寒证,脏热证;腑寒证,腑热证。各脏腑寒热的指征主要是: 然虚实之辨,各家所据不同,或以正气盛衰分,或以邪气盛衰分,或以病与不病分,或以气血分,或以痼新分,或以寒热分,或以结散分,或以壅陷分,或以动静分,或以顺逆分,未能划一。本人从《中藏经》研习中感悟其以阴阳之病证、脏腑之上下分属虚实诸候,简明扼要: 脾寒证:吐涎沫而不食,四肢痛,滑泄不已,手足厥,甚则颤栗如疟。 脾热证:面目黄赤,季胁痛满。 心寒证:心有水气则痹,气滞身肿,不得卧,其阴肿。 心热证:左手寸口脉大甚,则手内热赤,肿太甚,则胸中满而烦,澹澹,面赤,目黄。 肺寒证:喘咳,身但寒不热,脉迟微。 肺热证:唾血,其脉细、紧、浮、数、芤、滑或胀满、喘急、狂言、瞑目、口鼻张、大小便头俱胀、饮水无度。 肾寒证:阴中与腰脊俱疼,面黑耳干,哕而不食,或呕血,或腹大、脐肿、腰重痛、不得溺、阴下如牛鼻头汗出,大便难,其面反瘦。 肾热证:口舌干焦,而小便涩黄,或口热舌干,咽肿,上气,咽干及心烦而痛,黄疸,肠澼,痿厥,腰脊背急痛,嗜卧,足下热而痛,胻酸。 胆寒证:恐畏,头眩不能独卧。 胆热证:惊悸,精神不守,卧起不宁,多睡。 小肠寒证:泄脓血,或泄黑水,下肿重。 小肠热证:口生疮,身热去来,心中烦满,体重,小便赤涩。 胃寒证:腹中痛,不能食冷物,左关上脉浮而迟。 胃热证:面赤如醉人,四肢不收持,不得安卧,语狂,目乱,便硬,唇黑,热甚则登高而歌,弃衣而走,癫狂不定,汗出额上,鼽衄止,左关上脉浮而数。 大肠寒证:溏泄。 大肠热证:便结,胀满而大便不通,垢重;热极则便血。 膀胱寒证:小便数而清。 膀胱热证:气急,苦小便短涩而不利。 三焦寒证:不入食,吐酸水,胸背引痛,咽干。 三焦热证:上焦实热则额汗出身无汗,能食而气不利,舌干,口焦,咽闭,腹胀,时时胁肋痛;中焦实热,则上下不通,腹胀而喘咳,下气不上,上气不下,关格而不通;下焦实热则小便不通,大便难,苦重痛。 寒热之辨证要素与形神有重要关系,寒证形多收引,多蜷缩,神意淡漠;热证行多亢进,神意躁急,甚则狂躁。 5、联系形神 (五)虚实 (五)虚实 虚实是辨别邪正盛衰的两个重要元素。主要反映疾病过程中形神得失、正气强弱、邪气盛衰。实多指邪气亢盛,虚多指正气不足,《素问·通评虚实论》曰:“邪气盛则实,精气夺则虚”,《景岳全书·传忠录》亦云:“虚实者,有余不足也”。 1.一般情况 可以通过望、闻、问、切四诊合参获得表里的信息,但首重切诊。 2.认知方式 辨别神、形、证、脉、舌、便六者是否一致,辨别虚证、实证,虚实真假,进一步明确应不应补、该不该泻。 3.思辨重点 虚证多为人体阴阳、气血、津液、精髓不足,以“不足、松弛、衰退”等为表现,实证多以感受外邪,或疾病过程中阴阳气血失调,体内病理产物蓄积,以“有余、亢盛、停聚”为主要特征。若实证兼有神情默默,身体倦怠,懒言,脉象沉细等虚证,多为真虚假实证,即所谓“大实有羸状”;若虚证兼有腹胀腹痛、二便闭塞、脉弦等实证,多为真虚假实证,即所谓“至虚有盛候”。 4.临床意义 肝实证:引两胁下痛,痛引小腹,令人喜怒。 肝虚证:如人将捕之 心实证:小便不利,腹满,身热而重,温温欲吐,吐而不出,喘息急,不安卧,喜笑不息,其脉左寸口及人迎皆实大。 心虚证:恐惧多惊,忧思不乐,胸中苦痛,言语颤栗。 脾实证:舌强直,不嗜食,呕逆,四肢缓。 脾虚证:精不胜,元气乏,失溺不能自持。 肺实证:上气喘急,咳嗽,身热,脉大。 肺虚证:力乏,喘促,右胁胀,语言气短,不能息,喘咳上气,利下,多悲感,耳重,咽干”。 肾实证:烦闷,脐下肿,腹大胫肿,喘咳,身重寝汗出,憎风。 肾虚证:面色黑,其气虚弱,翕翕少气,两耳若聋,精自出,饮食少,小便清,膝下冷,其脉沉滑而迟。 胆实证:惊悸,精神不守,卧起不宁。 胆虚证:恐畏,头眩不能独卧,左关上脉阳微。 小肠实证:口生疮。 小肠虚证:泄浓血,或泄黑水,左寸口脉浮而微软弱。 胃实证:中胀便难,肢节疼痛,不下食,呕吐不已,左关上脉浮而短涩。 胃虚证:肠鸣腹满,引水,滑泄。 大肠实证:胀满而大便不通。 大
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